鸣鸾凤兮舞鼋鼍，冯夷鼓兮虞妃歌，鱼咏龙吟蛟螭护呵

名句出处

出自宋代葛绍体的《招鹤所词为澉浦监税赵潜夫作》

全文：
君之来兮鹤自九皋，驾以去兮渺天地而逍遥。
缟衣玄裳兮横大海之惊涛，云旗先驱兮霓旌旖旎。
月皓皓兮风洒洒，青山之上兮黄湾之下。
挹北斗兮椒浆，羽扇纶巾兮佩璆锵，盼而笑兮玉洁水光。
鸣鸾凤兮舞鼋鼍，冯夷鼓兮虞妃歌，鱼咏龙吟蛟螭护呵。
眷言归兮南浦，颿飞兮过舶艪，春复秋兮终古。

葛绍体诗词大全

参考注释

鸣鸾

即鸣銮。銮声似鸾鸟之鸣，因称。《北齐书·文苑传·颜之推》：“竚既定以鸣鸞，修 东都 之大壮。” 唐玄宗 《途经华岳》诗：“飭驾去京邑，鸣鸞指 洛川 。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“戒糗糒以扬舲兮，载鸣鸞而陟巘。”参见“ 鸣鑾 ”。

鼋鼍

大鳖和猪婆龙。《国语·晋语九》：“黿鼉鱼鳖，莫不能化。” 宋 王安石 《金山寺》诗：“扣栏出黿鼉，幽姿可时睹。” 清 孙枝蔚 《金山》诗之一：“僧老黿鼉大，鐘残鼓角哀。”

冯夷

(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。

(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。”

龙吟

(1).龙鸣。亦借指大声吟啸。《文选·张衡＜归田赋＞》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。” 李善 注：“言己从容吟啸，类乎龙虎……《淮南子》曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。”《易·乾》“云从龙” 唐 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出。”

(2).形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引 南朝 梁 刘孝先 《咏竹诗》：“谁能製长笛，当为作龙吟。” 唐 李白 《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟水，簫鸣凤下空。” 元 郭钰 《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龙吟细，云度 吴 山雁到稀。”

(3).形容声音深沉或细碎。 宋 陆游 《题庵壁》诗：“风来松度龙吟曲，雨过庭餘鸟迹书。” 明 刘基 《题石末元帅扇上有陈大初画松》诗：“永夜高风吹万窍，商声满地作龙吟。”《红楼梦》第二六回：“看那凤尾森森，龙吟细细。”

(4).形容语声洪亮。 唐 吕岩 《勉牛生夏侯生》诗：“鹤形兮龟骨，龙吟兮虎颜。”

(5).喻指君主的号令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。”

蛟螭

(1).犹蛟龙。亦泛指水族。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“探巖排碕，薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“倚天长剑泣蛟螭，那怕金垒汤池。” 章炳麟 《印度人之观日本》：“ 日本 文化安所受之？儒书文艺近取 支*那 ，佛教乃自 印度 迆入，无二国者， 日本 则终古为蛟螭蜃蛤耳。”参见“ 蛟龙 ”。

(2).指器物上的螭形图案。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“蛟螭露笋簴，縞练吹组帐。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”

(3).指形似蛟龙的拐杖。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。” 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“蛟螭盘拏露头角，熊经树颠虎山脚。”

护呵

亦作“ 护訶 ”。呵护，保佑。 元 袁桷 《七观》诗：“五岳赞襄，百灵护呵。” 明 何景明 《古松歌》：“千灵百怪相护訶，过客居人尽怜惜。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·悼诗》：“﹝ 谢鐸 ﹞於甲寅岁失诗一册，追念不已，因成一律：‘……也知不是 丰城 剑，敢望神明有护呵。’”