送刘德修

送刘德修原文

群航弭安流，未脱孤帆厄。
独板乱横溃，始负众舟责。
蛰雷正须时，春雨宜满泽。
勇夫攻坚退，智士倒戈获。
去年北关路，永叹出处隔。
俄掀凤仪雅，缓彼枭搏磔。
发覆洗涂糊，召和开褊迫。
一日期万年，倏眒展长策。
居然西州道，千仞敛归翮。
鬓发何用青，肝胆元自白。
古圣岂不劳，筑此英俊宅。
谁令闭榛莽，回曲用蛮貊。
天门昳荡荡，瑶实连蔓摘。
种玉如有方，从今空椟索。

诗词问答

问：送刘德修的作者是谁？答：叶适
问：送刘德修写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

安流

(1).舒缓平稳地流动。《楚辞·九歌·湘君》：“令 沅 湘 兮无波，使 江 水兮安流。” 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“眼边江舸何怱促，未待安流逆浪归。” 明 刘基 《旅兴》诗之三九：“沧浪迅风波，无风即安流。”

(2).平稳的流水。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。” 宋 杨万里 《回望黄巢矶之险心悸久之》诗：“若到峡中应更险，却思峡外是安流。” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“安流欣鼓枻，奔浪独能篙。”

(3).谓安然顺流。 晋 陆机 《文赋》：“浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。”

(4).比喻顺利的境况。 明 李东阳 《送顾天锡序》：“君子之处世，汎安流驰坦途者，不足以为难，惟涉患歷难然后可见。”

孤帆

一张船帆。也指孤单的船只。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见 长江 天际流。” 唐 张籍 《相和歌辞·贾客乐》诗：“秋江初月猩猩语，孤帆夜发满 湘 渚。” 元 鲜于必仁 《普天乐·潇湘八景》曲之五：“潮平远水宽，天阔孤帆瘦。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》：“倚楼谩把 长江 盼，渐远孤帆欲断魂。”

横溃

(1).河水决堤横流。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。” 张铣 注：“忽如水流之纵横溃乱。”《宋史·河渠志三》：“若舍故道，止从北流，则虑 河 下已湮，而上流横溃，为害益广。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“若令 蜀江 出峡后即挟众水直趋 东海 ，其间 吴 楚 经由之地，横溃衝决，将有更甚於 黄河 者。”

(2).比喻溃乱。《文选·谢灵运＜拟魏太子邺中集诗·魏太子＞》：“天地中横溃，家王拯生民。” 李善 注：“横溃，以水喻乱也。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“ 晋室 昔横溃， 永嘉 遂南奔。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“壮盛之极，必有决裂横溃之患。”

(3).喻乱世。《梁书·沉约传论》：“ 高祖 义拯横溃，志寧区夏。”

负众

凭恃人多势众。《宋书·武帝纪中》：“ 鲜卑 负众，僭盗 三齐 ，狼噬 冀 青 ，虔刘 沂 岱 ，介恃遐阻，仍为边毒。”《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“然 南詔 负众，益治器械，斧兵昼夜有声，将击锦楼，众失色。”

蛰雷

惊醒蛰虫之雷。谓初发的春雷。 唐 殷尧藩 《喜雨》诗：“一元和气归中正，百怪苍渊起蛰雷。” 明 张景 《飞丸记·故旧存身》：“相逢望出寒微外，暂隐阴崖听蛰雷。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“佚民玩则画箠不能令一羊，敖民狂则蛰雷不能破一墙。”

须时

(1).些须时间；短时期。 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“且缓须时励犀卒，终期拉朽功莫当。”

(2).等待时机。 宋 叶适 《送刘德修》诗：“蛰雷正须时，春雨宜满泽。”

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”

勇夫

勇敢的人。《书·秦誓》：“仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。”《晋书·段灼传》：“臣闻鱼悬由於甘饵，勇夫死於重报。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·再论“文人相轻”》：“所谓‘重赏之下，必有勇夫’者是也。”

攻坚

(1) 攻打强敌或敌人的坚固防御工事

攻坚部队

故凡用兵者,攻坚则轫(柔,怠惰),乘瑕则神。——《管子·制分》

(2) 花大力气去突破科学、生产技术上的难题

地震预报是科学攻坚的重要项目

智士

专心于智力活动的人;致力于反思维或推理工作的人

倒戈

军队投降敌人反过来打自己人

前徒倒戈,击于后以北。——《书·武成》

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

北关

南宋首都临安城的北门

使北营,留北关外,为一卷。——宋· 文天祥《指南录后序》

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”

(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之， * 之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹， * ，歌迟之也。”

凤仪

(1).凤凰的仪态。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“麟止凤仪，所患在少；狐鸣梟呼，世忌甚多。”《文选·潘岳＜笙赋＞》：“基黄钟以举韵，望凤仪以擢形。” 李善 注引《说文》：“笙，十三簧，象凤之身。”

(2).比喻英俊的姿容。 宋 叶适 《送刘德修》诗：“俄欣凤仪雅，缓彼梟搏磔。” 明 李东阳 《曲江韶石题广东黄瑛卷》诗：“凤仪方炳焕，龙化惊惚恍。”

发覆

揭除蔽障。语出《庄子·田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。” 宋 叶适 《送刘德修》诗：“发覆洗涂糊，召和开褊迫。” 宋 苏舜钦 《送施秀才》诗：“紺囊出文章，发覆见寳璧。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“物理幽玄，人知浅眇。安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”

褊迫

(1).狭窄，不宽广。 唐 封演 《封氏闻见记·第宅》：“ 高宗 时，中书侍郎 李义琰 亦至褊迫。 义琰 虽居相位，在官清俭，竟终于方丈室之内。 高宗 闻而嗟嘆。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之七：“ 蓝乔 近得道，常苦世褊迫。”

(2).犹褊急。 宋 王安石 《上张枢密书》：“某蠢陋褊迫，不知所向。” 明 方孝孺 《送郑淑贞之成都》诗：“况我褊迫士，志意早衰弱。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·沤寄生五古》：“先生静者儔，涉世戒褊迫。”参见“ 褊急 ”。

日期

约定的日子和时间

邮戳上的日期模糊不清

万年

极其久远的年代

倏眒

亦作“倐眒”。迅疾貌。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“乘遗风，射游騏，倐眒倩浰。” 郭璞 注引 张揖 曰：“皆疾皃。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“鹰犬倐眒，罻罗络幕。” 刘良 注：“倐眒，疾速也。” 宋 叶适 《送刘德修》诗：“一日期万年，倏眒展长策。”倏，一本作“ 倐 ”。

长策

上策;万全之计;效用长久的方策

治国安邦之长策

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

西州

(1).古城名。 东晋 置，为 扬州 刺史治所。故址在今 江苏省 南京市 。 晋 谢安 死后， 羊昙 醉至 西州 门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。 唐 温庭筠 《经故翰林袁学士居》诗：“ 西州 城外花千树，尽是 羊曇 醉后春。” 宋 苏轼 《日日出东门》诗：“何事 羊公子 ，不肯过 西州 。” 宋 张炎 《甘州·辛卯岁沉尧道同余北归》词：“短梦依然 江 表，老泪洒 西州 。”参见“ 西州路 ”。

(2).指 陕西 地区。《战国策·韩策三》：“昔者 秦穆公 一胜於 韩原 而霸西州， 晋文公 一胜於 城濮 而定天下。”《晋书·张轨传》：“ 张凉州 一时名士，威著西州。” 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“西州士女 章臺 柳，南国江山玉树花。”

(3).指 巴 蜀 地区。《后汉书·廉范传》：“ 范 父遭丧乱，客死於 蜀汉 ， 范 遂流寓西州。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“求贤索友，歷于西州。” 晋 常璩 《华阳国志·汉中志》：“其珪璋瑚璉之器，则 陈伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒，文秀暐曄，其州牧郡守冠盖相继，於西州为盛，盖济济焉。” 明 孙蕡 《下瞿塘》诗：“我从前月来西州， 锦官城 外十日留。”

(4). 唐 贞观 十四年(公元640年)灭 麴氏 高昌 ，以其地置 西州 ，辖境相当今 吐鲁番盆地 一带，为东西交通要冲。

千仞

形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

归翮

指飞鸟。《文选·张协＜七命＞》：“挂归翮於赤霄之表，出华鳞於紫渊之里。” 李善 注：“归翮，鸿雁之属也。” 吕向 注：“归翮，鸟也。”

鬓发

垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

肝胆

(1) 肝和胆的总称。比喻真挚的心意

肝胆相照

臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。——《史记·淮阴侯列传》

(2) 比喻勇气、血性

他肝胆过人

齿发益衰谢,肝胆犹轮囷。——宋· 陆游《诗酒》

(3) 比喻关系密切

自其异者视之,肝胆楚越也。——《庄子·德充符》

自白

(1) 把自己的意图说明白;自我吹嘘

(2) 披露隐私或内心情况的声明,多为书面陈述

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

英俊

(1) 才智过人的

英俊青年

(2) 容貌俊秀又有风度的

英俊的小伙子

榛莽

丛杂的草木

偷性命于榛莽。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

回曲

(1).邪曲。《晏子春秋·问下十二》：“寡人闻大国之君，盖回曲之君也。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“‘回曲’犹言‘衺曲’。” 宋 叶适 《送刘德修》诗：“谁令闭榛莽，回曲用蛮貊？”

(2).曲折。 宋 王安石 《长干寺》诗：“梵馆清闲侧布金，小塘回曲翠文深。” 宋 苏辙 《书论》：“其言回曲宛转。”

迂回曲折。 北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 濡水 又东南，水流迴曲，谓之 曲河 。” 隋 江总 《庚寅年二月十二日游虎丘山精舍》诗：“纵棹怜迴曲，寻山静见闻。”

蛮貊

亦作“ 蛮貉 ”。亦作“ 蛮貃 ”。古代称南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族。《书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“求蛮貉之物以眩中国，徙 卭 筰 之货致之东海。” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“威声振蛮貊，惠化钟 华阳 。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·包顺》：“按 包公 在当日已名动蛮貊如此。”原注：“指 西羌 于龙 呵 归 汉 ，慕 包拯 名，乞姓 包 事。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》：“蛮貃无知，没我恩德，虏运将絶，腥羶秽朝。”

天门

(1) 神话传说中天宫的门

(2) 帝王宫殿大门

(3) 指人额头的中间

(4) 人的心(道士用语)

荡荡

浩大貌；空旷貌。《韩诗外传》卷二：“盪盪乎其义不可失也，磏乎其廉而不劌也。”《汉书·郊祀志下》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，盪盪如係风捕景，终不可得。” 颜师古 注：“盪盪，空旷之貌也。”

(1).广大貌；博大貌。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《论语·泰伯》：“大哉 尧 之为君也……荡荡乎，民无能名焉。” 朱熹 集注：“荡荡，广远之称也。”《汉书·礼乐志》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。” 颜师古 注：“荡荡，广大貌也。” 元 揭傒斯 《赋得海上云送良上人归径山》：“荡荡无边涯，悠悠何所之？”

(2).心胸宽广貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《荀子·非十二子》：“士君子之容……荡荡然，是父兄之容也。”

(3).水奔突涌流貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“荡荡，言水奔突有所涤除。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“荡荡乎八川分流，相背异态，东西南北，驰騖往来。” 吕延济 注：“荡荡，流貌。”《晋书·孙绰传》：“中夏荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？”

(4).恣纵貌；无所约束貌。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”《吴子·料敌》：“敌人之来，荡荡无虑。旗旌烦乱，人马数顾。一可击十，必使无措。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“君不名教，臣不名谋，民不名使，官不名事，国中荡荡，无有政令。” 宋 陶穀 《清异录·酒浆》：“酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。”

(5).飘荡貎；吹拂貌。 宋 罗大经 《鹤林玉露》乙编卷六：“今枯骨朽腐……化为朽壤，荡荡游尘，岂能与生者相感，以致祸福乎？”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风荡荡，翠飘红，忽南北，忽西东。”《白雪遗音·起字呀呀哟·逛花园》：“和风荡荡春日暖，碧桃枝头鸟声喧。”

(6).空无所有貌。《东观汉记·马援传》：“譬如婴儿头多蟣蝨，而剃之荡荡，蟣蝨无所復依。” 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“及言世有僊人，服食不终之药……听其辞洋洋满耳，若将可遇；求之荡荡，若繫风捕影不可得。”

(7).光亮明净貌。《史记·滑稽列传》：“漆城虽於百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。” 宋 苏轼 《庐山二胜·开先潄玉亭》诗：“我来不忍去，月出飞桥东，荡荡白银闕，沉沉水精宫。” 清 龚自珍 《天琴颂》：“ 重华 在堂， 周公 在下，荡荡有日月而无风雨。”

连蔓

(1).谓藤蔓绵延。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“葛不连蔓棻台台，我君心苦命更之。”

(2).引申指连延，连续不断。《新唐书·外戚传·杨国忠》：“帝常岁十月幸 华清宫 ，春乃还，而诸 杨 汤沐馆在宫东垣，连蔓相照，帝临幸，必徧五家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“ 盛 未知 大圣 何神？与兄俱往，至则殿阁连蔓，穷极弘丽。”

(3).蔓延牵连。 宋 欧阳修 《尚书蔡公行状》：“ 潍州 民有告某氏刻伪税印为姦利者，已逾十年，踪迹连蔓，至数百人。”

种玉

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”

(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

有方

(1) 得法

领导有方

(2) 有违

此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”