名句出处
出自宋代孙应时的《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》
全文:
禹迹乾坤旧,尧天日月新。
龙躔临丙午,凤历首庚辰。
卦直三阳泰,时通万物屯。
暖音鸣嶰律,淑气鼓鸿钧。
奕叶炎精旺,重光帝位真。
昌期周一纪,正统接千春。
盛事当今最,闳休受命申。
慈皇跻八秩,天子寿双亲。
宝册尊名衍,璇霄庆黄阵。
昕朝移警跸,法仗翼先绅。
晴日明黄道,和风度紫宸。
欢声拥都市,喜色动君臣。
陛戟三呼迥,箫韶九奏均。
玉卮前肃穆,天语听温淳。
拜舞班行退,邮传诏令谆,丰章加等列,旷泽浃兵民。
三殿承颜邃,重孙奉酒频。
叹如留晷景,跪起用家人。
礼乐清都表,辉华率土滨。
仪刑知子职,命赐侈君仁。
即事论今昔,储祥轶混沦。
陶姚非与子,文武尚臣辛。
笑乐徒夸汉,规为陆袭秦。
大安惭养志,西内益伤神。
孰与深慈孝,昭哉绝配邻。
内朝兼燕喜,视膳极常珍。
家法长忠厚,渊衷愈畏寅。
庙郊歆悦豫,宗社巩持循,世已歌天保,皇应感召旻。
百年馀蛊弊,一日待经纶。
雠敌终禽馘,神州复广轮。
莫留毫发恨,作颂勒坚珉。
名句书法欣赏
参考注释
内朝
(1).古代天子、诸侯处理政事和休息的场所。对外朝而言。“内朝”有二:一在路门外,为天子、诸侯处理政事之处,亦谓之“治朝”;一在路门内之路寝,为天子、诸侯处理政事后休息之所,亦谓之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之处也称“内朝”。《礼记·玉藻》:“朝服以日视朝於内朝。” 郑玄 注:“此内朝,路寝门外之正朝也。”又,《周礼·秋官·朝士》 郑玄 注:“ 周 天子、诸侯皆有三朝:外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赐宴涤爵》:“ 孝宗 锡宴内朝,丞相 王淮 涕流於酒。”《国语·鲁语下》:“自卿以下,合官职於外朝,合家事於内朝。” 韦昭 注:“家,大夫。内朝,家朝也。”
(2).指中宫。皇后住处。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“伏维皇太后膺大圣之姿,体乾坤之德……正位内朝,流化四海。” 李贤 注:“《易·家人》卦曰:‘女正位乎内,正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》:“貽谋百世,正位六宫,可立为皇后。尔其佐佑兴运,恢张内朝。”
(3).指中原朝廷。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“己酉春,虏移文境上曰:‘皇帝生日,本是七月。今为内朝使人冒暑不便,已权改作九月一日。’”
燕喜
(1).宴饮喜乐。《诗·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。” 朱熹 集传:“此言 吉甫 燕饮喜乐,多受福祉。” 唐 柳宗元 《送班孝廉擢第归东川觐省序》:“今又将亟驾省謁,从容燕喜,是又可歌也。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》:“当此千秩大庆,百福俱全,正该燕喜开怀,缘何却生烦恼?”亦指欢喜。《宋史·乐志七》:“珪币告虔,神灵燕喜。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折:“你若是到七月七,那其间乞巧的,将你做一家儿燕喜;你可便显神通,百事依随。” 王季思 等注:“燕喜,欢喜。”
(2).喜庆之宴。《梁书·贺琛传》:“夫食方丈於前,所甘一味。今之燕喜,相竞夸豪,积果如山岳,列肴同綺绣。” 宋 王禹偁 《大阅赋》:“还北闕,御 东华 ,燕喜斯备,庆赏有加。” 清 朱彝尊 《<感旧集>序》:“先生仕为郎,一时巖廊翰苑,朝会燕喜,应制投赠之作,咸乐得先生甄综之。”
视膳
古代臣下侍奉君主或子女侍奉双亲进餐的一种礼节。语本《礼记·文王世子》:“食上,必在视寒暖之节;食下,问所膳。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“天子巡狩,诸侯辟舍,纳筦籥,摄衽抱机,视膳於堂下,天子已食,乃退而听朝也。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》:“孝女视膳,令妇执笄。”《儿女英雄传》第二八回:“至此吉礼告成,他三人从此问安视膳,弋雁听鸡,卿绣儂吟,妇随夫唱。”
常珍
(1).谓日常所食皆为珍馐。
(2).指常食的美味。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“弃常珍而嗜乎异饌者恶覩其识味也。”
孙应时名句,上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵名句
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
猜你喜欢:
- 圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。
刘义庆《世说新语·伤逝》
- 横戈从百战,直为衔恩甚。
- 飘飘何所似,天地一沙鸥。
- 尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲。
曹雪芹《红楼梦·第三十四回》
- 吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁
吕不韦《吕氏春秋·览·审分览》