名句出处
出自清代乾隆的《养源书屋有警》
全文：
蓄水因之号养源，养源岂谓玩潺湲。
譬如心乃身之主，可识君为臣所尊。
絜矩益惟增惕息，作师宁祗在空言。
临池堪用思民鉴，触目应知道以存。
参考注释
絜矩
絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”
惕息
(1).谓心跳气喘。形容极其恐惧。《汉书·司马迁传》：“当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。” 颜师古 注：“惕，惧也。息，喘息也。” 唐 李绅 《却到浙西》诗：“苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。”《明史·韩雍传》：“两地镇守宦官素骄恣，亦惕息无敢肆。” 无名氏 《康有为》：“ 康有为 高官厚禄之思想弥漫於脑筋，骤不可爬搔，而又惕息於戊戌之危机，奉数行之密詔，感泣至今，思得当以报於 汉 也。”
(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐惧。 汉 扬雄 《长杨赋》：“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣，尚不敢惕息。”《新唐书·辛云京传》：“ 回紇 恃旧勋，每入朝，所在暴钞，至 太原 ， 云京 以戎狄待之，虏畏不敢惕息。”
作师
兴兵。《国语·鲁语下》：“天子作师，公帅之，以征不德。”
工匠；匠师。《百喻经·诈称眼盲喻》：“昔有工匠师，为王作务，不堪其苦，诈言眼盲，便得脱苦。有餘作师闻之，便欲自坏其目，用避苦役。”《北史·艺术传下·蒋少游》：“又 少游 微，因工艺自达，是以公私人望，不至相重，唯 高允 、 李冲 ，曲为体练。 孝文 、 文明太后 尝因密宴谓百官曰：‘本谓 少游 作师耳， 高允 老公乃言其人士。’”
空言
(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”
(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”
乾隆名句，养源书屋有警名句
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