常州先生以太守入对五首原文
皇皇几甸符，郁郁容台礼。固殊彼奏召，有待今沃启。
上能格君心，次可禆国体。
俗吏急簿书，细各纷盐米。
诗词问答
问：常州先生以太守入对五首的作者是谁？答：赵蕃
问：常州先生以太守入对五首写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
参考注释
皇皇
旺盛的样子
矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
郁郁
(1) 生长茂盛
郁郁葱葱
(2) 形容忧伤苦闷
郁郁不乐
容台
(1).行礼之台。《淮南子·览冥训》：“容臺振而掩覆。” 高诱 注：“容臺，行礼容之臺。” 俞樾 《群经平议·礼记三》：“礼以容仪为主，故行礼之臺谓之容臺。” 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“赫赫容臺上，千祀耀平津。”
(2).礼署、礼部的别称。《史记·殷本纪》“表 商容 之閭” 司马贞 索隐引 汉 郑玄 云：“ 商 家典乐之官，知礼容，所以礼署称容臺。” 宋 洪迈 《容斋随笔·京师老吏》：“容臺之职，唯当秉礼。” 明 阮大鋮 《燕子笺·授画》：“下官 酈安道 便是，早官翰苑，忝陟容臺。” 清 方文 《送姜如农明府擢仪部》诗：“容臺备礼乐，万古生辉光。”
有待
尚待;需要等待
这个问题有待解决
上能
崇尚有才干的人。上，通“ 尚 ”。《周礼·秋官·大司寇》：“上能纠职。” 郑玄 注：“能，能其事也。” 孙诒让 正义：“能即谓多才艺，堪任事者也。”
国体
(1) 大臣辅佐国君,就像人体有股肱一样,故称大臣为国体
(2)
(3) 国家的典章制度
(4) 国家的形式。大致可分为君主国与共和国。表明国家根本性质的国家体制,是由社会各阶级在国家中的地位来决定的
俗吏
才智凡庸的官吏。 汉 贾谊 《治安策》：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐篋，而不知大体。”《汉书·儿宽传》：“异日， 汤 见上。问曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’ 汤 言 儿宽 。” 清 钱谦益 《福建泉州府知府赵士许授中宪大夫制》：“尔为郡一出於仁人、学士之为，而絶去鄙儒、俗吏之习，其亦有前政之思乎？” 郭沫若 《革命春秋·归去来·达夫的来访》：“我看 达夫 的使命依然是做个文艺作家，与其为俗吏式的事务所纠缠，倒应该随时随地去丰富自己的作家的生命。”
簿书
(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉 郑玄 注：“要会，谓计最之簿书。” 宋 苏轼 《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清 刘大櫆 《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英 《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”
(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐 李绅 《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明 李东阳 《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”
盐米
(1).盐与米。《宋书·自序》：“乃修城垒，浚重隍，聚财石，积盐米。”《魏书·宋繇传》：“於 繇 得书数千卷，盐米数十斛而已。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“吾所得月俸，汝可度吾家有几口，月食米当几何，买薪菜盐米凡用几钱，先具之，其餘悉以送酒媪，无留也。”
(2).借指家庭饮食之事。《儿女英雄传》第三三回：“ 金凤 媳妇是个细腻风光，便叫他料量盐米。”
(3).古代农民缴给官府代替田赋及借以换取官盐的米。 清 吴任臣 《十国春秋·吴·汪台符》：“ 台符 尝请括定田赋，每正苗一斛，别输三斗，官授盐一斤，谓之盐米。”
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