名句出处
出自宋代卫宗武的《新暑赋西轩竹》
全文：
此君与我同襟期，延致屋宅西财维。
涵濡雨露岁未半，柯叶深茂华而滋。
恍疑神士萃庭宇，旌{左方右童}羽盖纷交驰。
非筝非竽发天籁，不湍不濑含风漪。
绿光到眼冰雪泼，顿令六月无炎威。
何须挹爽置象簟，不假去热施龙皮。
挺然直节异凡植，四时不改琳琅姿。
翛然雅致涤万虑，一尘不染珊瑚枝。
明蟾写真银散彩，腾乌弄影金流辉。
千林剥落气愈劲，更好雪压并霜欹。
无山无水自幽胜，雨天霁景俱相宜。
方嗟此地翳草莽，幻出臭腐为神奇。
恨无与可图作幛，消得坡老模成诗。
中虚而静有隐德，妙气独有予心知。
年今七十诸妄屏，久压花本芳菲菲。
缔交惟汝与松杓，啸风吟月相追随。
愿言栖凤同作伴，慎勿化龙随所之。
武公勋业我所愧，犹觊老寿几耆颐。
名句书法欣赏
中虚而静有隐德，妙气独有予心知书法作品
参考注释
中虚
(1).指胸腔。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官。” 杨倞 注：“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释：“指人体上的胸腔。”
(2).指心。《子华子·北宫子仕》：“夫人之中虚也，不得其所欲则疑，得其所不欲则惑；疑惑载於中虚，则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗：“至人悟一言，道集由中虚。”
(3).里面空虚。《鹖冠子·学问》：“中虚外博，虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》：“观其器，中虚外实，天地之象也。”
(4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》：“是故 曾点 终於狂而不实，而 曾参 信道之后，遂能以中虚而不易终身之定守者，则夫子来归而后得斯人也。”
(5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。”
隐德
(1).施德于人而不为人所知，谓之“隐德”。《晋书·王湛传》：“初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父 昶 独异焉。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》：“ 顺宗皇帝 以上圣之姿，早处储副，晨昏进见，必有所陈，二十餘年，未尝懈倦，阴功隐德，利及四海。” 宋 叶适 《朝散鲍公墓志铭》：“ 梁公 铭所谓‘有隐德，东南士人器重之’者， 梁公 ， 元祐 名臣也。” 清 戴名世 《先世遗事记》：“余家世孝弟力田，至 南居 府君尤多隐德，乡里称为长者。”
(2).立志。 宋 王禹偁 《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“高祖 简 ，徙居于 蔡 ，曾祖 中 ，祖 真 ，皆隐德不仕。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“祖讳 德新 ，父讳 古 ，皆隐德不仕。”
妙气
(1).豪侠之气。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“膂力絶於天下，妙气挺於人间。”
(2).灵妙之气。 晋 郭璞 《游仙诗》之九：“採药游名山，将以救年頽。呼吸玉滋液，妙气盈胸怀。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“观人生之天性，抱妙气而清浄。”
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛泽*东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
卫宗武名句，新暑赋西轩竹名句
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