视塔山志事再叠旧韵原文
塔山塘入江，竹篓以为翼。
壬午视之次，沙涨略弗逼。
乙酉诗志幸，其后势渐急。
兹阅三层篓，一层已露立。
其何禦三秋，不啻减五尺。
前巡所庆幸，兹番顿变易。
扼腕民之艰，抚膺吾之责。
于无可如何，敢不筹详悉。
欲图安垫居，遑吝增巩石。
补偏救弊耳，愧无永逸策。
诗词问答
问：视塔山志事再叠旧韵的作者是谁？答：乾隆
问：视塔山志事再叠旧韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十七部 出处：御制诗四集卷七十
2. 壬午阅视塔山坝工有竹篓贮石下护坝基其时沙涨掩篓四尺酉许遂命立标以验增涨尺寸谕抚臣按月绘图奏报乙临阅沙涨增至五尺众皆欣颂但坍涨靡常实不敢即以为慰并有诗纪事兹复亲临相视不但所增之五尺涨沙尽坍且三层竹篓之上层已经显露因竹篓年久朽敝抚藩诸臣另筹换砌于保护虽属有益然切望涨沙之渐增长耳
参考注释
山塘
山中积水的池塘
竹篓
用竹篾编成的圆柱形盛器。 清 俞樾 《茶香室丛钞·十殿阎王》：“月为一竹篓，寘寓金银而焚之。”
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
沙涨
谓沙淤积露出水面。 北周 王褒 《和庾司水修渭桥》：“波生从胡舶，沙涨涌新洲。”《晋书·郭璞传》：“ 璞 以母忧去职，卜葬於 暨阳 ，去水百步许。人以近水为言， 璞 曰：‘当即为陆矣。’其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。” 唐 张乔 《寄绩溪陈明府》诗：“岸移无旧路，沙涨别成村。” 清 魏源 《湖广水利论》：“下游之湖面江面日狭一日，而上游之沙涨日甚一日，夏涨安得不怒？堤垸安得不破？”
乙酉
(1) 六十甲子第二十二位
顺治二年,乙酉四月。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 又
是岁乙酉五月。
其后
在某时之后
其后,事情仍无起色
露立
谓无居处。《三国志·吴志·陈表传》：“﹝ 陈表 ﹞家财尽於养士，死之日，妻子露立。太子 登 为起屋宅。” 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 朱邑 祭酹无所， 汉 后是以赐金； 陈表 妻子露立， 吴王 为之开馆。”
三秋
(1) 指秋收、秋耕、秋播
(2) 指秋季的三个月
(3) 秋季的第三个月,即农历九月
(4) 指三年
一日不见,如隔三秋
只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》
不啻
(1)
不止;不只
工程所需,不啻万金
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
(2)
如同
人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓
虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》
(3)
不过
比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》
五尺
(1).见“ 五尺之童 ”。
(2).俗称牵引畜牲的绳索。 宋 洪迈 《夷坚支志景·江陵村侩》：“‘此我家大郎所自搓者五尺，安得在汝手？’五尺者，土人称挽畜产绳繂之名也。”
(3).指床。 清 黄生 《义府·冥通记》：“‘一五尺安北壁，一方五尺安牕下。’－－当时呼牀为五尺。”
庆幸
为事情意外地得到好的结局而感到高兴或非常喜悦
庆幸我们平安到达
变易
(1) 改变,变化
能变易新声。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
(2) 化妆
扼腕
自己以一手握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动
樊于期偏袒扼腕而进曰。——《史记·刺客列传》
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?——明· 张溥《五人墓碑记》
抚膺
抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者， 燕 君使人受之，不捷，而言者死……有 齐子 亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。” 晋 潘岳 《哀永逝文》：“嫂姪兮慞惶，慈姑兮垂矜，闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“捫参歷井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“明日，吏以 郁 死告， 殷 抚膺大慟。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“堂堂 华 下，不齿於邻邦；文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”
无可如何
没有什么办法。 明 李贽 《复邓鼎石书》：“虽知情不容已，然亦无可如何。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“乃大悔，然无可如何矣。” 巴金 《春》七：“这只是无可如何的绝望的哀诉。”
敢不
犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着 * ！”
详悉
(1) 详细地知悉
(2) 详尽而周密完备
补偏救弊
弥补偏差,救治弊病。偏:偏差,不正确;弊:毛病,害处
先王之道,必有偏而不起之处,故政有眊而不行,举其偏者以补其弊而已矣。——《汉书·董仲舒传》
永逸
长久安逸。 汉 张衡 《西京赋》：“ 高祖 创业，继体承基，暂劳永逸，无为而治。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“求贤暂劳，垂拱永逸。” 梁启超 《变法通义·论不变法之害》：“一食而求永饱者必死，一劳而求永逸者必亡。”
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