矞云五色帝居近，天乐六时华雨濛

释妙声《龙河》

名句出处

出自元代释妙声的《龙河》

全文：
轩辕骑龙上天去，潜邸化作青莲宫。
芙蓉杳映师子坐，龙髯拔堕乌号弓。
世雄梵相开满月，帝释宝网生虚空。
觚棱影落大江水，金刹幡飘楚泽风。
相攸将作领大匠，说法开山由太中。
丰碑矻立太湖石，鸿文托载青城公。
金陵王气方来复，西方象教弥尊崇。
矞云五色帝居近，天乐六时华雨濛。
禅林东南今第一，四海麟象聿来同。
怀人日月去如矢，嗟我轩车来自东。
宿留少为十日住，铺写拟费三年功。
六朝往事不可问，自登高阁送冥鸿。

释妙声诗词大全

参考注释

矞云

三色彩云，古代以为瑞徵。语本汉董仲舒《雨雹对》：“云则五色而为庆，三色而成矞。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“矞云翔龙。” 李善注：“矞云者，外幸内青也。” 清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“亭中云气往来，或化而为嘉禾瑞草，变而为矞云醲泉。”后用以喻贤德而有地位的人。明杨慎《艺林伐山·紫蜺矞云》：“《太元》曰：‘紫蜺矞云朋围日。’君子小人并进之象也……紫蜺以象小人，矞云以象君子。” 清和邦额《夜谭随录》卷二：“翁深感其谊，举酒相嘱曰：‘老少数十指，悉仰矞云之庇，他日归，当图厚报。’”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

帝居

天帝、天子所居之处。亦指京都。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“配帝居之悬圃兮，象泰壹之威神。” 张铣注：“ 悬圃在崑崙山上，天帝所居处也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“重门袭故，姦宄是防，仰福帝居，阳曜阴藏。” 薛综注：“帝居，谓太微宫，五帝所居。” 南朝陈后主《入隋侍宴应诏》诗：“日月光天德，山河壮帝居。”

天乐

顺适天道之乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。” 成玄英疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。”

(1).犹仙乐。常借指美妙的音乐。唐沉佺期《峡山寺赋》：“仙人共天乐俱行，花雨与香云相逐。”

(2).指自然界和谐的音响，天籁。梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“盪胸海风和露吸，洗心天乐带涛听。”

(3).喻宫庭的音乐。唐李白《宫中行乐词》之六：“春风开紫殿，天乐下珠楼。” 明陈汝元《金莲记·射策》：“万国衣冠，尽染御炉细缕；六宫笙鼓，俱传天乐新声。”

六时

(1).攻伐他国的六种时机。《逸周书·武纪》：“伐国有六时、五动、四顺。间其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其约，此谓六时。”

(2).佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初*夜、中夜、后夜。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“乃起九层砖墖，形相巍然，六时虔拜。” 吴兆宜注：“《龙树十住论》：菩萨昼夜各有三时，於此六时礼拜十方诸佛。” 唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“六时合成一日一夜，昼三夜三。” 唐李商隐《题白石莲华寄楚公》诗：“白石莲花谁所共？六时长捧佛前灯。” 清钱谦益《仙坛倡和诗》之三：“已悔六时违净业，谁传四始立诗宗。”

(3).古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。《南齐书·武帝纪》：“丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。” 元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“七宝楼晶光耀日，六时里频响洪鐘。” 清周亮工《须江延医》诗：“过岭人传多瘴癘，六时茗粥自兢兢。”