名句出处
出自清代乾隆的《题文彭刻圣教序语六枚章》
全文：
桂生莲出圣教述，自洁本贞古篆披。
岁识重光月太蔟，法称平稳辟离奇。
附高凭净申其义，语迥神超合我诗。
却喜六枚永簪盍，恰如白也竹溪时。
参考注释
圣教
(1).旧称 尧 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教导。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 孔 门弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教训之功而渐渍之力也。” 三国 魏 阮籍 《乐论》：“故圣教废毁，则聪慧之人并造奇音。”《新唐书·柳浑传》：“﹝ 柳浑 ﹞早孤，方十餘岁，有巫告曰：‘儿相夭且贱，为浮屠道可缓死。’诸父欲从其言， 浑 曰：‘去圣教，为异术，不若速死。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·经学理学》：“ 东吴 之 惠氏 、 东浙 之 万氏 ，经学皆宗 汉 ，而未尝悖圣教也。” 梁启超 《致伍秩庸星使书》：“今 中国 之人，号称奉圣教，而农工商贾，终身未登夫子庙堂，不知圣教为何物。”
(2).宗教信徒对各自宗教的尊称。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“时诸大圣莫不悲感，即召集诸苾芻，依毘奈耶訶责制止，削除谬法，宣明圣教。” 唐 卢士衡 《寄天台道友》诗：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龙。”
自洁
亦作“ 自絜 ”。保持自身的纯洁。《后汉书·张酺传》：“朝廷望公思惟得失，与国同心，而託病自絜，求去重任，谁当与吾同忧责者？” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。” 元 倪瓒 《早春对雨寄怀张外史》诗：“神安形不彫，跡高行自洁。” 明 何景明 《内篇》之二：“自洁以求直，则人弗得訾。”
古篆
指篆书。有大篆、小篆，通行于 春秋战国 及 秦 代，故称古篆。 明 文徵明 《题黄应龙》诗：“古篆依稀 赣州 字，先 宋 流传非一日。”《镜花缘》第四九回：“他所抄之字不知可是古篆？” 清 叶廷琯 《吹网录·颂敦铭》：“铭文十五行，凡古篆一百五十二字。”
乾隆名句，题文彭刻圣教序语六枚章名句
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