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隐有山灵谓我者,何必更与六和报恩较高下

乾隆登云罩寺定光塔作歌

名句出处

出自清代乾隆的《登云罩寺定光塔作歌》

全文:
云山有神助,会者得其宗。
团团玛瑙盘,中有一朵青芙蓉,无量寿佛卐字胸。
坐莲花须者其寿,尽与无量寿佛同。
今日登临亦如是,稍涉言象究竟未离。
凡夫踪歌毕,天风吹我马。
隐有山灵谓我者,何必更与六和报恩较高下

乾隆诗词大全

参考注释

山灵

(1).山神。《文选·班固<东都赋>》:“山灵护野,属御方神。” 李善 注:“山灵,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》:“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》:“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“舒心的列山灵,陈水陆, 张君瑞 合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七:“岩上‘伯幺’有三对,河坝‘山灵’有二对,人人见了都喊打。”原注:“伯幺、山灵,都是昆虫。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

六和

(1).谓以滑、甘调制酸、苦、辛、咸四种滋味。《礼记·礼运》:“五味、六和、十二食,还相为质也。” 郑玄 注:“和之者,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,皆有滑、甘,是谓六和。” 孔颖达 疏:“以四时有四味,皆有滑有甘,益之为六也,是为六和也。”按 郑 注系据《周礼·天官·食医》经文。后用以指多种美味。 南朝 梁 沉约 《需雅》之二:“五味九变兼六和,令芳甘旨庶且多。”

(2).佛教语。谓身和(共住)、口和(无诤)、意和(同事)、戒和(同修)、见和(同解)、利和(同均)。 宋 黄庭坚 《仰山简和尚真赞》:“不戒而六和恭敬,不禪而十方清浄。”

报恩

报答所受到的恩惠

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

乾隆名句,登云罩寺定光塔作歌名句

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