天孙望河鼓，杳眇河西东

名句出处

出自宋代陈造的《次韵章舜举》

全文：
天孙望河鼓，杳眇河西东。
参旗映天梁，欻作秋夕逢。
人生风马牛，未害心期同。
章侯大雅士，抱负难形容。
平生万卷读，会意春凉融。
小迟风云期，未剖琳瑯胸。
我顷诵清句，神驰水朝宗。
识面胜闻名，论文得新功。
炯彼如意珠，来自仙者宫。
径作君苗焚，执笔吾热中。
荒学顾何取，目昏鬓已童。
惟应得石友，天用慰涂穷。

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天孙望河鼓，杳眇河西东书法作品

参考注释

天孙

(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐司马贞索隐：“织女，天孙也。”

(2).指传说中巧于织造的仙女。唐柳宗元《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清洪昇《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”

(3). 泰山的别名。晋张华《博物志》卷一：“ 泰山一曰天孙，言为天帝孙也，主召人魂。”

河鼓

亦作“ 河皷 ”。星名。属牛宿，在牵牛之北。一说即牵牛。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲。其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将。” 司马贞索隐引孙炎曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“观壁垒於北落兮，伐河鼓之磅硠。” 李善注：“《尔雅》曰：‘河鼓谓之牵牛。’今荆人呼牵牛星为檐鼓，檐者荷也。” 宋陈师道《题桂》诗之一：“桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。” 明张纶《林泉随笔》：“‘河皷临星纪兮。’今按两《雅》、柳氏《乞巧文》，河皷盖牵牛之异名。俞註以为其位在斗牛之间，不知的指何星也。” 郭沫若《星空》诗：“目光炯炯的大犬、小犬，监视在天河两边，无怪那牧牛的河鼓，他也不敢出现。”

杳眇

亦作“ 杳渺 ”。1.悠远、渺茫貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“頫杳眇而无见，仰攀橑而捫天。” 刘良注：“杳眇，深邃貌。” 唐权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题》：“佳期远，相见少，试一望，魂杳渺。” 明宋濂《文原》：“南桂北瀚，东瀛西溟，杳眇而无际。” 叶圣陶《义儿》：“同学们的喧声和沉重且急速的脚步……对于他只起很淡很淡的感觉，差不多春夜的梦一般，迷离而杳渺。”

(2).指幽深晦秘之境。宋陈亮《祭王丞内子文》：“虽託契於夫君，岂能保安人之释然耶……安人岂以其言为堕於杳眇而不足听耶！”

(3).形容文字飘逸高妙。清谭献《＜古诗录＞序》：“ 梁之诗艷而荒矣，而武帝为最高；文士之杳眇明丽者，则沉约、柳惲有焉。” 鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“《楚辞》中有《九歌》……而綺靡杳渺，与原他文颇不同，虽曰‘为作’，固当有本。”