名句出处
出自元代谢应芳的《古鼎歌（并序）》
全文：
碧云师著金伽黎，空王殿前龙象随。
当阶一卒送古鼎，状若献宝波斯儿。
群缁聚观方丈室，中有老僧前致词。
云是山中旧时物，立诵款识能无遗。
文词诘屈错盘诰，字体隐伏蟠蛟螭。
苍姬讫录世屡改，不知何代来于斯。
谢家宝树修佛刹，巨构贾与秦城齐。
鼎兮鼎兮什袭去，岁经六纪今来归。
师闻此语重叹息，兵火连年炎九域。
金钟大镛弃道旁，总若沈沙销折戟。
鼎归禅月独无恙，护持信有天龙力。
摩挲两铉湿烟雾，错落丹砂映金碧。
光如摩尼含五色，高比珊瑚长一尺。
呜呼！羲轩之鼎莫可求，禹鼎亦已沦东周。
世所用者非尔俦，或膨豕腹徒包羞。
调羹尔无与，覆餗尔不忧。
归来兮归来，北山兮菟裘。
汾阴自有为时出，切莫放光惊斗牛。
参考注释
聚观
群聚观看。《汉书·张骞传》：“大角氐，出奇戏诸怪物，多聚观者。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·女侠》：“众聚观，果红帩头人也。” 鲁迅 《华盖集·杂感》：“人被杀于万众聚观之中，比被杀在‘人不知鬼不觉’的地方快活。”
方丈室
(1).一丈见方之室。极言室之狭小。 唐 元稹 《归田》诗：“冬修方丈室，春种桔槔园。”
(2).指寺院住持的居室。 唐 綦毋潜 《宿龙兴寺》诗：“灯明方丈室，珠繫比丘衣。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
致词
见“致辞”。
谢应芳名句，古鼎歌（并序）名句
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