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一读尼山论,狂歌思逸民

王邦畿太息

名句出处

出自明代王邦畿的《太息》

全文:
可为长太息,行止亦何因。
叶落犹为客,诗成不似人。
雨归松径暮,月照草堂新。
一读尼山论,狂歌思逸民

王邦畿诗词大全

参考注释

尼山

(1).即尼丘。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“ 尼山 枯无华,奄奄山鬼相揄揶。”参见“尼丘”。

(2).指 孔子 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“昔 尼山 奥旨,传在经师。”《四库全书总目·子部一·儒家类序》:“ 王通 教授 河 汾 ,始摹拟 尼山 ,递相标榜,此亦世变之渐矣。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“而 宋 之贤者,以为可躋之 尼山 之次。”参见“尼丘”。

狂歌

纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗:“客难解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”

思逸

神思纵逸。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》:“指山楹而思逸,怀水镜而神虚。” 宋 欧阳修 《哭圣俞》诗:“一饮百盏不言休,酒酣思逸语更遒。”

王邦畿名句,太息名句

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