卜以决疑，不疑何卜。

李汝珍《镜花缘·第十二回》

名句出处

摘自《镜花缘·第十二回》

解释：占卜来解决疑惑，如果没有疑惑的话又何必占卜呢？

原文摘要：
必诛，贤者之所不取，恨世之君子，尽绝其习，此风自可渐息。又闻贵处世俗，于风鉴卜筮外，有算命合婚之说。至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无妨。婚姻一事，关系男女终身，理宜慎重，岂可草草。既要联姻，如果品行纯正，年貌相当，门第相对，即属绝好良姻，何必再去推算？左氏云：“卜以决疑，不疑何卜。”若谓必须推算，方可联姻，当日河上公、陶宏景未立命格之先，又将如何？命书岂可做得定准？那推算之人，又安能保其一无错误？尤可笑的，俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。其说不知何意？至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃

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卜以决疑，不疑何卜。书法作品

参考注释

决疑

亦作“决疑”。解决凝难问题；判断疑案。《左传·桓公十一年》：“卜以决疑，不疑何卜？”《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道。”《史记·循吏列传》：“公以臣能听微决疑，故以为理。” 司马贞索隐：“言能听察微理，以决疑狱。” 唐白居易《答卜者》诗：“知君善《易》者，问我决疑不。” 明刘基《郁离子·枸橼》：“夫使者所以达主命，释仇讲好，决疑解纷。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 嵩在建业，常诣真諦之弟子法泰决疑。”

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卜以决疑，不疑何卜。

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