太息原文
可为长太息，行止亦何因。
叶落犹为客，诗成不似人。
雨归松径暮，月照草堂新。
一读尼山论，狂歌思逸民。
诗词问答
问：太息的作者是谁？答：王邦畿
问：太息写于哪个朝代？答：明代
问：太息是什么体裁？答：五律
问：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵
参考注释
长太息
深长地叹息。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 汉 贾谊 《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“ 飞烟 拆书，得以款曲寻绎。既而长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’” 邹韬奋 《患难馀生记》第三章：“ 中山先生 在天有灵，真不免要痛哭流涕长太息吧！”
行止
(1) 行动的踪迹
行止难测
(2) 行动;活动
(3) 犹言一举一动
故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》
亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
松径
松间小路。 南朝 梁 刘孝先 《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下》：“洞户临松径，虚窗隐竹丛。” 唐 元结 《登白云亭》诗：“出门见 南山 ，喜逐松径行。” 宋 苏辙 《游锺山》诗：“石梯南下俯城闉，松径东蟠转山谷。”
草堂
草庐。隐者所居的简陋茅屋
尼山
(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“ 尼山 枯无华，奄奄山鬼相揄揶。”参见“ 尼丘 ”。
(2).指 孔子 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“昔 尼山 奥旨，传在经师。”《四库全书总目·子部一·儒家类序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹拟 尼山 ，递相标榜，此亦世变之渐矣。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“而 宋 之贤者，以为可躋之 尼山 之次。”参见“ 尼丘 ”。
狂歌
纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗：“客难解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒。”
思逸
神思纵逸。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》：“指山楹而思逸，怀水镜而神虚。” 宋 欧阳修 《哭圣俞》诗：“一饮百盏不言休，酒酣思逸语更遒。”
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