皎日正午无不照，至于出入晓夕分

名句出处

出自清代乾隆的《西照有会》

全文：
皎日正午无不照，至于出入晓夕分。
晓为东照夏秋畏，夕为西照人所欣。
骤雨迅过下舂朗，西岭光射东峰峋。
金碧万幻莫可状，杨契丹手难为皴。
然吾思之均日耳，得正公烛万汇群。
谁能于是生爱恶，一斜诸务缠纷纭。
日无私照尚贵正，慎哉照人者为君。

乾隆诗词大全

参考注释

皎日

明亮的太阳。古多用于誓辞。三国魏曹植《黄初五年令》：“孤推一概之平，功之宜赏，於疏必与；罪之宜戮，在亲不赦。此令之行，有若皎日。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。” 明沉鲸《双珠记·遇淫持正》：“我和你同享富贵，决不有负，指皎日昭昭为证。” 清黄叔威《赠陈梦雷古诗》之六：“皎日方寸心，万古经乾坤。” 郁达夫《沉沦》一：“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”参见“皦日”。

正午

中午十二点

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

至于

(1) 表示程度、范围

至于他,是一定会来的

越长城之限,至于泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》

(2) 表示另提一件事

至于我个人的意见,以后再提

(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用

至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》

至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》

至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

出入

不符之处,差距

有出入

晓夕

犹日夜。《后汉书·马援传》：“晓夕号泣，婉转尘中。” 宋梅尧臣《碧云騢》：“其妻晓夕在籍家，沔晓夕在南省前陈家。” 孙旭《悼周总理》诗：“日理万机尽劳瘁，为党为民无晓夕。”

乾隆名句，西照有会名句

纠错

皎日正午无不照，至于出入晓夕分

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皎日

正午

无不

至于

出入

晓夕

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