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西照有会

作者: 乾隆朝代: 清代

西照有会原文

皎日正午无不照,至于出入晓夕分。

晓为东照夏秋畏,夕为西照人所欣。

骤雨迅过下舂朗,西岭光射东峰峋。

金碧万幻莫可状,杨契丹手难为皴。

然吾思之均日耳,得正公烛万汇群。

谁能于是生爱恶,一斜诸务缠纷纭。

日无私照尚贵正,慎哉照人者为君。

诗词问答

问:西照有会的作者是谁?答:乾隆
问:西照有会写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第六部 出处:御制诗五集卷六十七

2. 畏其作雨也

参考注释

皎日

明亮的太阳。古多用于誓辞。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》:“孤推一概之平,功之宜赏,於疏必与;罪之宜戮,在亲不赦。此令之行,有若皎日。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。” 明 沉鲸 《双珠记·遇淫持正》:“我和你同享富贵,决不有负,指皎日昭昭为证。” 清 黄叔威 《赠陈梦雷古诗》之六:“皎日方寸心,万古经乾坤。” 郁达夫 《沉沦》一:“晴天一碧,万里无云,终古常新的皎日,依旧在她的轨道上,一程一程的在那里行走。”参见“ 皦日 ”。

正午

中午十二点

无不

没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“凡六经 孔子 之书,无不牵合其论,而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”

至于

(1) 表示程度、范围

至于他,是一定会来的

越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》

(2) 表示另提一件事

至于我个人的意见,以后再提

(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用

至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》

至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》

至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

出入

不符之处,差距

有出入

晓夕

犹日夜。《后汉书·马援传》:“晓夕号泣,婉转尘中。” 宋 梅尧臣 《碧云騢》:“其妻晓夕在 籍 家, 沔 晓夕在南省前 陈 家。” 孙旭 《悼周总理》诗:“日理万机尽劳瘁,为党为民无晓夕。”

夏秋

夏季与秋季;关于或见于夏季和秋季的事物——主要指某种类型的疟疾

西照

犹夕照。 唐 李白 《越中秋怀》诗:“路遐迫西照,岁晚悲东流。” 宋 黄庭坚 《次韵答高子勉》之七:“鸕鷀西照处,相并晒渔蓑。”

骤雨

暴雨。《老子》:“骤雨不终日。” 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词:“晓色云开,春随人意,骤雨才过还晴。” 明 无名氏 《白兔记·访友》:“百花逢骤雨,万木怕深秋。”《花城》1981年第3期:“有次,下了场仲夏的骤雨,甜菜组的姑娘和小媳妇们,都急着忙着朝林带里躲。”

下舂

称日落之时。《淮南子·天文训》:“﹝日﹞至于 渊虞 ,是谓高舂。至于 连石 ,是谓下舂。” 高诱 注:“ 连石 ,西北山。言将欲冥,下象息舂,故曰下舂。” 隋 卢思道 《春夕经行留侯墓》诗:“夕风吟宰树,迟光落下舂。”

金碧

(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》:“妇人至嫁时乃养髮,分为髻,著句决,饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序:“故玄黄经纬之辨,金碧沉浮之殊,僕以为亦合其美并善而已。”

(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗:“深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗:“双眉卷铁丝,两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》:“共推此塔天下少,金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》:“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”

(3).金马、碧鸡。《文选·陆机<演连珠>》:“金碧之巖,必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》:“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神,可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗:“ 蜀 山金碧地,此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。

(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。

契丹

中国古代的一个民族,四至五世纪时在今辽河上游游牧

契丹与吾约为兄弟。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传(序)》

难为

(1) 使人为难

她不会喝酒,你就别难为她了

(2) 施加压力

她会唱歌却不唱,就得难为她唱

(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话

难为你给我提一桶水来

得正

谓得正道。《礼记·檀弓上》:“吾何求哉?吾得正而毙焉,斯已矣。” 孔颖达 疏:“吾今更何求焉,唯求正道易换其簀而即仆焉。”

万汇

万物

于是

紧接上事之后并由于上事而出现某种结果

爱恶

爱好与厌恶。《易·繫辞下》:“是故爱恶相攻而吉凶生。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“清商流徵乱其耳,爱恶利害搅其神。” 唐 白居易 《白牡丹》诗:“始知无正色,爱恶随人情。”

诸务

(1).指各种家产。《醒世姻缘传》第七一回:“你诸务的没了,单只这两间房,驴粪球儿且外面光着。”

(2).各种事务。 梁启超 《变法通议》:“然立学诸务,责在有司。”

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

私照

犹偏照。《礼记·孔子闲居》:“ 孔子 曰:‘天无私覆,地无私载,日月无私照。’”

贵正

谓自贵重而操守贞正。《世说新语·赏誉》“ 卞望之 之峯距” 刘孝标 注引《卞壸别传》:“ 壼 少以贵正见称,累迁御史中丞,权门屏迹。”

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