满庭芳

满庭芳原文

过去休思，未来莫想，见前一念俱忘。
三心灭去，显出法中王。
便是生前面目，无形貌、独露堂堂。
玄玄理，四方真＊，钻攒结聚中黄。
闲闲常内守，胜如尘世，苦海茫茫。
任随缘随分，柔弱和光。
渐渐轮回路出，看看近、来到蓬庄。
功成日，携云独步，朝见礼虚皇。

诗词问答

问：满庭芳的作者是谁？答：佚名
问：满庭芳写于哪个朝代？答：宋代
问：满庭芳是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

过去

(1)

(2) 用在动词后,表示反面对着自己

他把书翻过去,看书背面的价格

(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态

他气得昏死过去

(4) 用在动词后,表示通过

你这么不讲面子,可太说不过去了

(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)

(6) 用在形容词后,表示超过,多与“得”或“不”连用

你怎么也凶不过去她

未来

(1) 将来的光景

美好的未来

(2) 从现在往后的时间

未来的一年

(3) 将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

见前

现前；当前。《汉书·严助传》：“事效见前，故使臣 助 来諭王意。” 颜师古 注：“见，显也。前谓目前。” 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前， 屈 贾 在眼元歷歷。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“而今时势，人家只论见前，后来的事，那会包得？”

一念

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

三心

(1).谓心志不专一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”

(2).佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反餘生。应会天宫，就斋龙海。”

显出

(1) 使人看得出来

显出了有发展前途的天资颖慧的迹象

(2) 豪华的展出;正式展出

显出自高自大的样子,实则什么也不干

便是

(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

生前

指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形态;面貌

还其本来面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈现的景象

显出庐山真面目

(4) 指面子、脸面

愧无面目见人

何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》

何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

形貌

外形相貌

她的衣着形貌完全不像城里人

有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河东集》

形貌昳丽。——《战国策·齐策》

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

玄理

(1) 深奥、玄妙的的道理

(2) 魏晋玄学推崇的道理

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

结聚

集结聚合。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“今人不聊生，咸思报国，竞相结聚，屯据乡村，若悬赏招之，不旬日十万可致。”《初刻拍案惊奇》卷八：“也有朝廷不用，沦落江湖，因而结聚的。” 萧红 《生死场》四：“冬天，女人们像松树子那样容易结聚，在 王婆 家里满炕坐着女人。”

中黄

(1).亦称“ 中黄伯 ”。古勇士名。《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州＞》：“奋 中黄 育获 之士，骋良弓劲弩之势。” 吕延济 注：“ 中黄伯 、 夏育 、 乌获 ，皆古之力士也。”

(2).泛指勇士。 明 梅鼎祚 《玉合记·拒间》：“看妖摧太白，士列中黄。”

(3).指 中黄子 。传说中的仙人。见 晋 葛洪 《抱朴子·地真》。 宋 苏轼 《和读山海经》之四：“岂伊臭浊中，争此顷刻光。安知青藜火，丈人非 中黄 。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“ 冷启敬 ，隶 淮阳 ，遇异人，授 中黄 大丹。”

(4).指 黄帝 。《文选·张协＜七命＞》：“启 中黄 之少宫，发 蓐收 之变商。” 吕延济 注：“ 中黄 ， 黄帝 也。”《云笈七籤》卷三：“ 黄帝 以道治世一百二十年，於 鼎湖山 白日昇天，上登 太极宫 ，号曰 中 黄真人 。”

(5).黄石脂。《文选·张衡＜南都赋＞》：“太一餘粮，中黄瑴玉。” 吕向 注：“中黄，谓石中﹝黄﹞子，黄石脂也。”

(6).中央。 三国 魏 曹植 《宝刀赋》：“礪以五方之石，鉴以中黄之壤。” 唐 崔损 《五色土赋》：“众色环封，所以示外共其方职；正色居上，所以表内附于中黄。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“耽然太室，儼乎中黄。”

(7).指黄道。 晋 成公绥 《天地赋》：“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。” 唐 李乂 《奉和三会寺应制》：“ 汉 闕中黄近， 泰山 太白连。”

(8).帝王府库名。《后汉书·桓帝纪》：“芝草生中黄藏府。” 李贤 注引《汉官仪》：“中黄藏府掌中币帛金银诸货物。” 三国 魏 曹植 《自诫令》：“丰赐光厚，訾重千金，损乘舆之副，竭中黄之府。”

(9).中营。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“効足中黄，殉驱驰兮。” 刘良 注：“中黄，中营也；以身从物曰徇。言効天子之营以从驱驰。”

(10).古指人体的横膈膜。 明 高攀龙 《文学景耀唐公墓志铭》：“吾尝读 旌阳许仙 书，见其所云中黄者，人身膈膜也，膈 * 秽浊之气，不得薰心府。”

(11).泛指腹中。《封神演义》第三二回：“ 天化 在花篮中取出仙药，用水研开，把剑撬开上下牙关，灌入口内，送入中黄，走三关，透四肢，须臾转八万四千毛窍。”

闲闲

亦作“闲闲”。谓斤斤于分辨是非。《庄子·齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒” 成玄英 疏：“閒閒，分别也……小知狭劣之人，性灵褊促，有取有捨，故閒隔而分别。” 陆德明 释文：“閒閒，有所閒别也。”一说，好伺察人过之意。 俞樾 《诸子平议·庄子一》：“《广雅·释詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’当从此义，谓好覗察人也。《释文》曰‘有所閒别’，非是。”

亦作“闲闲”。1.从容自得貌。《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。” 朱熹 集传：“闲闲，往来者自得之貌。” 高亨 注：“从容不迫貌。” 清 孙枝蔚 《田家杂兴次储光羲韵》之八：“桑者各有侣，閒閒在十亩。奈何冠盖客，竟忘山中友。”

(2).强盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，衝輣闲闲，合围单于，北登 闐颜 。” 北周 庾信 《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义， 吴起 西河 之风；闲闲鼓旗， 李牧 长平 之政。”

(3).闲静。 唐 刘言史 《登甘露台》诗：“偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观师＜山中见寄＞》：“既能闲闲住深谷，岂使于于鸣佩玉。” 宋 苏洵 《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。”

(4).悠闲的样子。 唐 鲍溶 《寄张十七校书李仁行秀才》诗：“去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。” 唐 灵澈 《西林寄杨公》诗：“日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”

(5).引申谓随随便便，不在意。《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 王先 閒閒也行了，不曾问得这家姓 张 姓 李 。”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“在我是以为闲闲一件事，却累他送了礼物，还赔了眼泪，倒叫我难为情起来。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么鬼神已经出现。”

内守

(1).谓对内守卫本土。 汉 贾谊 《新书·过秦上》：“其削也，内守外附而社稷存。” 金 王若虚 《赠昭毅大将军高公墓碣》：“抚安遗黎，内守外攘，以鳩完復之功，闔境晏然，遂成乐土。”

(2).本身的操守。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“君戒专欲，臣戒专利……故明王慎内守，除外寇而重内宝。” 金 朱之才 《寓言》诗之二：“霜雪枯万干，松柏有常青。内守初已定，外变终难更。”

胜如

超过

她继母对她非常好,胜如她的亲生母亲

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

苦海茫茫

苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。

任随

任凭

任随风浪起,稳坐钓鱼船

随分

(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”

(2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

(3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”

(4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”

(5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”

(6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”

(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。”

柔弱

(1) 常指体弱,易感疲劳的;易得病的(身体柔弱)

(2) 容易受疾病或其它灾祸影响的

和光

(1).谓才华内蕴，不露锋芒。《后汉书·王允传》：“公与 董太师 并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“内寳养生之道，外则和光於世。”《魏书·释老志》：“和光六道，同尘万类。” 唐 王维 《送綦母校书弃官还江东》诗：“和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。”参见“ 和光同尘 ”。

(2).共同照耀。 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“分则列照於三无，聚则和光於六合。”

(3).柔和的光辉。 宋 苏轼 《妒佳月》诗：“浩瀚玻璃琖，和光入胸臆。”

渐渐

(1) 程度或数量逐步地;慢慢地

渐渐透出。——《徐霞客游记·游黄山记》

(2) 又

渐渐落吾杖底。

路上的行人渐渐多起来了

轮回

佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程

路出

路过。 唐 王勃 《滕王阁序》：“家君作宰，路出名区。” 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“又明年徙 会稽 ，路出於 杭 ， 杭 民竞相观睹。”

看看

(1) 查看,细看,检查

士兵,让我看看你的通行证

(2) 渐渐

看看脚酸腿软

(3) 眼前,即将

看看又还秋暮

来到

(1) 从一处移动到某一目的地

他静悄悄地来到室内

(2) 在某一时间来临或发生

防止收获季节及时来到而没有收获准备

(3) 进入一种特定状态

雨季来到了

成日

〈方〉∶成天;整日

独步

独自行走,亦指超群出众,独一无二

独步文坛

朝见

觐见君主

虚皇

道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“并证心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 陆游 《江上观月》诗：“诗成莫驾长鲸去，自是虚皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”