阅文安堤工三叠旧韵原文
文安地处洼，淀水相击豗。
辛巳及辛卯，冲堤凡两开。
吾民叹昏垫，赈济频救灾。
茭楗那惜费，低增薄与培。
癸巳临阅后，至今安晏皆。
兹来观民风，熙熙迎驾排。
暖衣过冬月，新苗茁春垓。
幸此十馀岁，象如癸巳来。
既思语忌盈，吾惟益惕哉。
诗词问答
问：阅文安堤工三叠旧韵的作者是谁？答：乾隆
问：阅文安堤工三叠旧韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第五部 出处：御制诗五集卷三十七
2. 文安地势洼下旧多积水自辛巳漫溢培修堤工之后民间得以种植有收至辛卯复被淀水冲击地亩仍为水占随令将堤工增高培厚以冀消涸及癸巳亲临阅视又命军机大臣会同该督彻底稽核减轻赋额并将无田之赋清釐豁免
参考注释
地处
地方。《白雪遗音·马头调·寂寞寻春》：“自己的汉子不回家，赖着人家把吊上，却有个地处不能去找，我看你白跑这一蹚。” 吴组缃 《山洪》二八：“若有失礼不周的地处，还求各位官长格外包涵。”
相击
(1).互相击刺；彼此攻打。《庄子·说剑》：“昔 赵文王 喜剑，剑士夹门而客三千餘人，日夜相击於前。”《晋书·褚翜传》：“今宜共戮力以备贼；幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“画决斗则两个穿礼服的军人在客厅里拔长刀相击，至于将花瓶也打落跌碎。”
(2).互相碰撞。《楚辞·九章·悲回风》：“悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。”《战国策·齐策一》“鎋击摩车而相过” 南朝 宋 鲍彪 注：“路狭车密，故相击相摩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“众茫乎无色，齿欲相击，渐引去。”
辛巳
六十甲子第十八位
夏四月辛巳。——《左传·僖公三十三年》
昏垫
陷溺。指困于水灾。亦指水患，灾害。《书·益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。” 孔颖达 疏：“言天下之人，遭此大水，精神昏瞀迷惑，无有所知，又若沉溺，皆困此水灾也。 郑 云：‘昏，没也；垫，陷也。 禹 言洪水之时，人有没陷之害。’” 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗：“久痗昏垫苦，旅舘眺郊歧。” 宋 王安石 《上龚舍人书》：“比闻天子念东南之民困于昏垫，輟侍从之臣，亲至其地以劳徠安集之。” 清 魏源 《筹河篇下》：“ 沁水 浊悍衝决，使北行入 运 ，则 卫辉 必有昏垫之虞。”
赈济
用财物救济
赈济灾民
救灾
救济受灾的人民
抗震救灾
临阅
谓亲临察看。《清史稿·高宗纪六》：“丙子，以重修 明陵 成，上临閲，申禁樵採。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
安晏
(1).安逸。 宋 欧阳修 《读书》诗：“人情慎所习，酖毒比安晏。” 元 张宪 《岳鄂王歌》：“ 钱塘 宫殿春风轻，娇儿安晏醉未醒。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“那 赵聪 原是个极贪安宴，十日九不在书房的。”
(2).平安。 清 姚鼐 《潘孝子赞》：“懿哉孝子，割膺奉荐。诚动鬼神，危者安宴。”
观民
(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。”
(2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？”
(3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。”
熙熙
(1) 温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 热闹的样子
天下熙熙。——《史记·货殖列传》
笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》
迎驾
迎接天子车驾。 宋 赵昇 《朝野类要·故事》：“车驾出幸，经由在京去处，凡百司局务官吏僧道，在百步之内并迎驾。” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“庚子，上南巡，余时在籍迎驾。” 任光椿 《戊戌喋血记》第十二章：“﹝ 荣禄 ﹞并要 袁世凯 抓紧练兵，作好迎驾和护境的准备。”
暖衣
(1).指冬衣。 元 无名氏 《隔江斗智》第三折：“我 刘封 见父亲来的日子多了，天色寒冷，我为送暖衣过来。”
(2).旧时婚礼中，男家送与新娘在结婚日穿着的衣服。《儒林外史》第二一回：“ 牛老 请阴阳 徐先生 择定十月二十七日吉期过门。 牛老 把囤下来的几石粮食变卖了，做了一件緑衣棉袄、红布棉裙子、青布上盖、紫布裤子，共是四件暖衣，又换了四样首饰，三日前送了过去。”
过冬
度过冬季。 宋 张元干 《留寄黄檗山妙湛禅师》诗：“他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》：“今年梨是大年，大伙儿可是指望着它，过冬的口粮，过年的新衣裳，都在这树上长着呢！”
新苗
新生的禾苗。比喻新出现的有发展前途的人或事物
语忌
语言上的忌讳。 后蜀 何光远 《鉴诫录·语忌诫》：“﹝ 刘仁遇 ﹞新妇屡有奏闻， 太祖 （ 朱温 ）犹徵语忌，至於悲泣哀告，方除 兗州 。” 宋 岳珂 《桯史·苏葛策问》：“是时语忌最严，而无一人指疵之者。” 宋 洪迈 《容斋随笔·京师老吏》：“ 刘嗣明 尝作《皇子剃胎髮文》，用‘克长克君’之语。吏持以请， 嗣明 曰：‘此言堪为长堪为君，真善颂也。’吏拱手曰：‘内中读文书不如是，最以语忌为嫌。既剋长又剋君，殆不可用也。’ 嗣明 悚然，亟易之。”
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