鞠歌行原文
丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，汉妃恃丽天庭去。
人生容德不自保，圣人安用推天道。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。
夜光抱恨良叹悲，日月逝矣吾何之。
诗词问答
问：鞠歌行的作者是谁？答：李白
问：鞠歌行写于哪个朝代？答：唐代
问：李白的名句有哪些？答：李白名句大全
李白鞠歌行书法欣赏
鞠歌行书法作品
全唐诗：卷185_1
参考注释
汉宫妃
指 汉 代 王昭君 。 唐 李白 《鞠歌行》：“丽莫似 汉 宫妃，谦莫似 黄 家女。”
黄家女
《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑，有二女皆国色，以其美也，常谦辞毁之以为丑恶，丑恶之名远布，年过而一国无聘者。 衞 有鰥夫，时冒娶之，果国色。然后曰：‘ 黄公 好谦，故毁其子不姝美。’于是争礼之，亦国色也。国色，实也；丑恶，名也。此违名而得实矣。”后以“黄家女”为过谦的典故。 唐 李白 《鞠歌行》：“丽莫似 汉 宫妃，谦莫似 黄 家女。 黄 女持谦齿髮高， 汉 妃恃丽天庭去。”
齿发
牙齿与头发。借指年龄或谦称自身
幸被齿发,何敢负德?——李朝威《柳毅传》
丽天
(1).谓附着于天。语出《易·离》：“日月丽乎天。” 孔颖达 疏：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土者，此广明附著之义。”《晋书·地理志上》：“星象丽天，山河纪地。” 唐 刘禹锡 《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正，人望而敬者，五行而已。”
(2).谓光华照耀的天宇。比喻德行昭美。《汉武帝内传》：“若蒙圣誥於即日，臣伏听丽天之教矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景。” 明 宋濂 《水北山房记》：“当大明丽天，万物毕照。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
容德
(1).谓宽容之德。《书·立政》：“率惟谋从容德，以竝受此丕丕基。” 孔 传：“ 武王 循惟谋从 文王 宽容之德。”
(2).容貌品德。《南史·垣昙深传》：“﹝ 郑氏 ﹞年既盛美，甚有容德，自厉冰霜，无敢望其门者。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“窈宨双鬟女，容德俱如玉。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“闻邻氏女有容德，求娶之。”
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
诡怪
诡谲奇怪
形状
特定事物或物质的一种存在或表现形式
大言
(1) 有关大事的言论;重要言论
(2) 夸大的言辞,大话
每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》
直取
对准目的或目标前进
在直取目的物方面堪与鹰比美
丞相
古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣
千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
才智
才华与智力
发挥聪明才智
出人
(1).超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘ 扬州 独步 王文度 ，后来出人 郄嘉宾 。’” 宋 司马光 《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”
(2).到刑场 * 。《水浒传》第四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去，到处看出人。便是京师天子 * 也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》：“这个小囚囊的再坏不得，每次出人，他都是跟我争，我要杀这个，他也要杀这个。” 阿英 《流离》二：“ 汉口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，时间在五点左右。”
一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
行事
(1) 办事;做事
(2) 行为
方册
圣贤事业,俱在方册。——韩愈《与孟尚书书》
泣麟
《公羊传·哀公十四年》：“十有四年，春，西狩获麟……麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者’。 孔子 曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”又：“西狩获麟。 孔子 曰：‘吾道穷矣。’” 何休 注：“麟者太平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之徵，故云尔。”后以“泣麟”为哀叹悲泣世衰道穷之典。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“昔者夫子閔王道之缺，伤斯文之坠，静居以嘆凤，临衢而泣麟。” 宋 王禹偁 《酬赠田舍人》诗：“一车甘雨方建隼，万国淳风莫泣麟。” 清 钱谦益 《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“ 瑶 之状公也，详其于人才国是消息存亡之故，瞻乌泣麟，有餘痛焉。”
老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
困厄
困苦危难。 汉 王逸 《九思·悼乱》：“ 仲尼 兮困厄， 邹衍 兮幽囚。”《东观汉记·桓荣传》：“初 荣 遭仓卒困厄时，尝与族人 桓元卿 俱捃拾，投间輒诵诗。” 宋 王谠 《唐语林·识鉴》：“﹝ 张守珪 ﹞见 陕 尉 李 桎梏 裴冕 ， 冕 呼：‘ 张公 ！困厄中岂能相救？’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二八章：“能在艰难困厄中闯出一番事业才是真英雄。”
夜光
(1).月亮。《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？” 王逸 注：“夜光，月也。” 三国 魏 曹植 《芙蓉赋》：“其始荣也，皦若夜光寻 扶桑 ；其扬暉也，晃若九阳出 暘谷 。” 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“筑圆邱以视朝日，饰瑶阶以揖夜光。”
(2).星月之光。 唐 张乔 《再题敬亭清越上人山房》诗：“石窗清吹入，河汉夜光流。” 唐 寒山 《诗》之二八一：“白云朝影静，明月夜光浮。”
(3).萤火虫的别称。 晋 潘岳 《萤火赋》：“翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。” 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》：“俾子蜕蜣丸而化为蠽蝒，化腐草而为夜光。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫三·萤火》。
(4).珠名。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也；採美玉，不於 荆山 之岫，不得连城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 南海 有明珠，即鲸鱼目瞳，鲸死而目皆无精，夜可以鉴，谓之夜光。” 唐 卢照邻 《五悲》：“何异夫操太阿以烹小鲜，飞夜光而弹伏翼。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之五：“鱼目混夜光，流俗难与伍。”
(5).冠名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“九星、灵芝、夜光， 上元夫人 冠也。”
抱恨
心中怀有恨事
愿言不获,抱恨如何!——陶潜《停云》
抱恨终天
叹悲
叹息悲伤。 宋 苏洵 《颜书》诗：“大抵天下心，人人属公思，加以不死状，慰此苦叹悲。”
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
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