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夏日奉皇太后宴月有作

作者: 乾隆朝代: 清代

夏日奉皇太后宴月有作原文

龙飞瀛海镜光佳,菡萏风香爽气谐。

寿酒介眉添鹤算,银蟾腾彩耀榆街。

云和细按钧天乐,绛帻方传午夜牌。

爱日心殷兼爱月,千秋万载奉思斋。

诗词问答

问:夏日奉皇太后宴月有作的作者是谁?答:乾隆
问:夏日奉皇太后宴月有作写于哪个朝代?答:清代
问:夏日奉皇太后宴月有作是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押佳韵 出处:御制诗初集卷九

2. 瀛海飞龙舟名也

参考注释

龙飞

旧时比喻升官提职

吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》

瀛海

浩瀚的大海

镜光

(1).镜子的光。借指镜。 清 黄遵宪 《山歌》:“一家女儿做新娘,十家女儿看镜光。”

(2).明亮的光。 唐 刘长卿 《水西渡》诗:“伊水摇镜光,纤鳞如不隔。” 唐 许浑 《重游飞泉观》诗:“松叶正秋琴韵响,菱花初晓镜光寒。” 唐 广宣 《驾幸普济寺应制》诗:“寺压山河天宇静,楼悬日月镜光新。”

菡萏

古人称未开的荷花为菡萏,即花苞

寿酒

为祝寿喝的酒

大伙干了这杯寿酒

介眉

语出《诗·豳风·七月》:“为此春酒,以介眉寿。”后以“介眉”为祝寿之词。 清 李渔 《风筝误·闺哄》:“孩儿备有春酒,替爹爹母亲介眉。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“御史 蒋用菴 同席后,将往 杭州 ,留诗见赠云……‘寿域欢场不易全,介眉见説有初筵。’”

鹤算

鹤寿,长寿。 唐 无名氏 《上嘉会节贺表》:“值清明驭气之时,当仁寿悦随之始,固可年同鹤算,岁比山呼。” 宋 刘克庄 《贺新郎·二鹤》词:“古云鹤算谁能纪。叹归来,山川如故,人民非是。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》:“祈寿考,愿鹤算绵绵,福海滔滔。”

银蟾

月亮的别称。传说月中有蟾蜍,故称。 唐 白居易 《中秋月》诗:“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折:“正天淡云闲,明滴溜银蟾似海山。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》:“一夕宴罢,宿蝶未来,银蟾犹皎。”参见“ 金蟾 ”。

云和

(1).山名。古取所产之材以制作琴瑟。《周礼·春官·大司乐》:“ 孤竹 之管, 云和 之琴瑟。” 郑玄 注:“ 云和 、 空桑 、 龙门 ,皆山名。” 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》:“不悟乾罗广收,圆明兼览,雕瓠饰笙,备 云和 之品。”

(2).琴瑟琵琶等弦乐器的统称。《文选·张协<七命>》:“吹孤竹,拊云和。” 李周翰 注:“云和,瑟也。” 唐 李白 《寄远》诗之一:“遥知玉窗里,纤手弄云和。” 元 倪瓒 《昼寄王云浦》诗:“邀我江亭醉三日,凤笙鸞吹拂云和。” 明 薛素素 《临江仙》词:“自抱云和弹一曲,曲终还拟 湘灵 。风前泪眼几时晴。”

(3). 元 代官署名。属教坊司。掌乐。 元 杨允孚 《滦京杂咏》之二五:“特勅云和罢絃管,君王有意听 尧 纲。”

钧天乐

见“ 钧天广乐 ”。

绛帻

红色头巾。 汉 代宿卫之士著绛帻,传鸡唱。见《汉官仪》。后泛指传更报晓者之服色。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》:“絳幘鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。”《天雨花》第十五回:“须臾滴尽莲花漏,絳幘鷄人报晓鸣。”

午夜

指夜里十二点钟前后;半夜

爱日

(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》:“敬时爱日,至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》:“圣人深知,力者乃民之本也而国之基,故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗:“勉哉思爱日,赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”

(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事亲之谓也,孝子爱日。” 李轨 注:“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注:“常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰,而於爱日之诚,自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗:“伤今已抱终天恨,追往犹为爱日欢。”

(3).《左传·文公七年》:“ 赵衰 ,冬日之日也。” 杜预 注:“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗:“温辉凌爱日,壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一:“清晓霜华漫自浓,独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“枢密直学士 刘综 出镇 并 门,两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思爱日, 并 门春暖咏甘棠。’”

兼爱

(1).同时爱不同的人或事物。《荀子·成相》:“ 尧 让贤,以为民,氾利兼爱德施均。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“ 仲尼 兼爱,不羞执鞭。” 许地山 《无法投递之邮件》:“ 启芳 说我是泛爱者, 劳生 说我是兼爱者,但我自己却以为我是困爱者。”

(2). 春秋 、 战国 之际, 墨子 提倡的一种 * 学说。他针对儒家“爱有等差”的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。《墨子》中有《兼爱》三篇,阐述其主张。

千秋万载

千秋:千年。形容经历的时间极为久远。
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