偈颂二十一首原文
久向双林，可曾游历。及乎到来，果是殊列。
山环水红，寺广人稀。
内空外空，无彼无此。
彷佛威音那圉，分明古佛家风。
不妨按下云头，钵囊暂且高挂。
坐则同坐，行则同行。
同苦同甘，同忧同乐。
必竟事作麽生，但看人情若好，自然吃水也肥。
诗词问答
问：偈颂二十一首的作者是谁？答：释普宁
问：偈颂二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普宁的名句有哪些？答：释普宁名句大全
参考注释
双林
(1).指 释迦牟尼 涅槃处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。” 周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗（sala）双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。
(2).借指 释迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。” 唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”
(3).借指寺院。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗：“双林彼上人，诗兴转相亲。” 五代 齐己 《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 元 辛文房 《唐才子传·司空曙》：“迁謫 江 右，多结契双林，暗伤流景。”
可曾
同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“ 王郎 见妻端正，指（拍）手喜欢，道数声可曾。”
(1).曾否；是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折：“满口假悲慈，可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗：“你可曾想见：那些年轻人火热的胸口，在渴念人生路上第一个战斗。”
(2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“花灯彩轿，可曾备下了么？”
游历
(1) 到远地游览;考察
游历名山大川
(2) 漫游
到来
(1) 按时接近或即将临近
下班时间终于到来
(2) ;来到
果是
果真是，果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。”
殊列
不同的位次、地位。 唐 杜甫 《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂？”
环水
几乎被水包围的
环水的陆岬
空外
野外；天外。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。” 前蜀 韦庄 《夏口行》：“谁道我随 张博望 ，悠悠空外泛仙槎。” 宋 赵若愚 《柳梢青》词：“空外笙簫，人间笑语，身在 蓬莱 。” 元 曾允元 《月下笛》词：“柔条折尽成轻别，向空外瑶簪一掷。”
彷佛
同“仿佛”
威音
见“ 威音王佛 ”。
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
古佛
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
按下
搁置；放下。《 * 词话》第二六回：“按下这里不题。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“按下新诗，还提旧话。”
云头
(1)
(2) 成朵的云
(3) 云彩上面
钵囊
僧人盛放钵盂的袋子。《四分律·杂揵度之二》：“手捉鉢难护持，佛言：听作鉢囊盛，不繫囊口。鉢出，佛言：应绳繫，手捉鉢囊难护持。” 宋 苏轼 《题净因壁》诗：“瞑倚 * 卧鉢囊，半窗疏箔度微凉。”
暂且
暂时;权且
这事暂且不提了
同坐
(1).同席而坐。《汉书·爰盎传》：“ 慎夫人 乃妾，妾主岂可以同坐哉！” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏子瞻与姜潜同坐举令》：“ 苏子瞻 与 姜潜 同坐。”《三国演义》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。”
(2).指同席的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 顾荣 在 洛阳 ，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。”
(3).谓同为一事获罪。《孔子家语·正论》：“ 韩宣子 问罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鹖冠子·王鈇》“其罪伍长以同” 宋 陆佃 解：“同，谓同坐伍人之罪。”
同行
(1) 同路
携手同行
(2) 联合行动
存谦卑的心,与你的上帝同行
同甘
共享美味。 南朝 陈 张正见 《神仙篇》诗：“同甘玉文枣，俱饮流霞药。”
同忧
(1).一同忧虑；一同忧愁。《逸周书·大戒》：“连官集乘，同忧若一。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“朝无死难之臣，外无同忧之国。” 宋 陈师道 《寄潭州张芸叟》诗之二：“赋诗真有助，弔古不同忧。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“我和他一处行，一处歇，戚同忧，喜同悦。”
(2).谓遭遇相同。 明 何景明 《嗟哉行》：“同病者怜，同忧者嘆。”
同乐
一起欢乐
与民同乐
必竟
终究，到底。必，通“ 毕 ”。 唐 贾岛 《投孟郊》诗：“必竟获所实，尔焉遂深衷。” 宋 周弼 《会稽山》诗：“必竟兴亡谁可料，但闻陵谷变飞尘。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“内科又説：‘是肺经受风，必竟要吃消风散毒之剂。’”《红楼梦》第二六回：“必竟是 寳玉 恼我告他的原故。”
麽生
犹言什么生活。 前蜀 贯休 《怀周朴张为》诗：“白髮应全白，生涯作么生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“嫗理其鬢髮，捻其耳环，曰：‘ 十四娘 近在闺中作么生？’女低应曰：‘閒来只挑绣。’” 何垠 注：“么生，谓甚么生活也。”
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
吃水
(1) 船身入水的深度;从船舶龙骨板上缘或龙骨条上缘至满载吃水线的垂直距离
(2) ∶供食用的水
过去这里吃水很困难
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