菩萨岂以唱戏快于心风习气鴞张才把当年忠孝廉节使弟子形容出来让大家看些好样 士庶勿徒登场娱其目须回头猛醒若是平日雪月风华对神灵干净洗去在世界做个完人

对联全文

上联：菩萨岂以唱戏快于心风习气鴞张才把当年忠孝廉节使弟子形容出来让大家看些好样
下联：士庶勿徒登场娱其目须回头猛醒若是平日雪月风华对神灵干净洗去在世界做个完人

对联备注：

（魏益皆题湖南省隆回金星观戏台）

参考注释

菩萨

(1) [Bodhisattva] 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) [Buddha]∶泛指佛

(3) [Buddhist idol]∶泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) [a kindhearted person]∶比喻心肠慈善的人

唱戏

[act in an opera] [口]∶包括对白、武打、唱腔等形式的戏曲表演艺术

风习

风俗习惯。 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗：“风习使之然，诗书狥然诺。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“﹝ 毛西垣 ﹞客游 贵阳 时，取 黔中 苗 俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首，多言男女配合可嗤笑事，而其他风习皆具焉。” 郭澄清《大刀记》第三章：“在而今的 雒家庄 上，那套相沿多年的风习全都改了。”

当年

[the same year] 在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

忠孝

忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”

节使

(1).节度使的省称。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“盗贼亭午起，问谁多穷民。节使杀亭吏，捕之恐无因。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“原来 王节使 另是一个座船，他家小先到一日。” 清 袁枚 《随园随笔·后五代藩镇之尊见于碑碣》：“碑文中於大 唐 文宗 、 宣宗 及上书皆空二格，于 清河公 亦空二格，于 陇西 令公则跳行书。盖当时 河 朔之俗，知有节使不知有天子也。”

(2).持符节的使者。 唐 王维 《老将行》：“节使 三河 募年少，詔书五道出将军。” 清 姚鼐 《翁学士苏米斋》诗：“披榛逢节使，摹石载舟还。”

弟子

[disciple;follower;pupil]∶门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

形容

[describe] 描述

以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》

出来

(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地

(2) 表示人或事物随动作从里向外

小伙子,拿点干劲出来

(3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露

群众的积极性都焕发出来了

我认出他来了

(4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思

办法已经研究出来了

一定想得出好主意来

(5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能

他的嗓子练出来了

大家

(1) [family of high ranking official]∶巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) [great master]∶犹言大作家,大专家

艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》

(3) [master]∶奴仆对主人的称呼

(4) [Your Majesty]∶宫中近臣或后妃对皇帝的称呼

(5) [polymath]∶知识渊博者,博学的人

士庶

(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》：“君有过，大夫不諫；士庶人有善而大夫不进，可罚也。”《司马法·天子之义》：“天子之义必纯取灋天地，而观於先圣；士庶之义必奉於父母，而正於君长。故虽有明君，士不先教不可用也。”《宋书·王弘传》：“诸议云士庶缅絶，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“我实 唐 士庶，食 唐 之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。” 清 方苞 《读＜经解＞》：“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沉残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞於淫侈。”

(2).士族和庶族。《宋书·恩倖传论》：“ 周 汉 之道，以智役愚，臺隶参差，用成等级； 魏 晋 以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“风闻 东海 王源 ，嫁女与 富阳 满氏 ……窃寻 璋之 （ 满璋之 ）姓族，士庶莫辨。”《南史·王球传》：“时中书舍人徐爰 有宠於上，上尝命 球 及 殷景仁 与之相知。 球 辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。”

登场

(1) [be carried to the threshing ground]∶ [谷物] 收割运到场上

小麦已经登场

(2) [come on stage]∶ [剧中人] 出现在舞台上

回头

(1) [turn one's head]∶把头转向后方

(2) [repent]∶悔悟;改邪归正

及早回头

(3) [later]∶少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

猛醒

[suddenly wake up to the truth] 突然间领悟、觉醒

若是

[if] ——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应

若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》

他若是不去,我们就让别人去

平日

(1) [everyday]∶平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) [week day]∶ 一周中除星期日以外的日子

雪月

(1).雪和月。 唐 李商隐 《无题》诗：“如何雪月交光夜，更在瑶臺十二层。” 宋 朱熹 《水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫》词：“雪月两相映，水石互悲鸣。” 元 刘因 《梅杖》诗：“雪月冷怀随步履，溪山高兴入支颐。”

(2).明月。 唐 贾岛 《酬胡遇》诗：“游远风涛急，吟清雪月孤。” 前蜀 贯休 《苦吟》：“河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。”

风华

[elegance and talent] 风采才华

风华绝代

神灵

(1) [Gods]∶指各类神

上天神灵

狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》

(2) [magic]∶神异;神奇

生而神灵

(3) [soul]∶指魂魄;灵魂

干净

(1) [be neat and tidy;clean]

(2) 没有尘土、无污染、无污垢

把院子扫干净

葛梅到里间屋换了一身干净的蓝布衣裳。——《葛梅》

(3) [指原zi8弹、氢弹] bao8炸时很少(或无)放射尘埃

干净核弹

(4) [totally;completely]∶完全,彻底。比喻丝毫不剩地

忘干净了

把敌人消灭干净

(5) [concise]∶[文辞] 简洁,不拖泥带水

文笔干净

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) [domain]∶领域;活动范围

内心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) [mass]∶大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin8瓶8梅词话》

完人

[paragon;perfect man] 指完美的、没有缺点的人

金无足赤,人无完人

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