首页>> 文学>> 国学>> 子部>> 菜根谭:降伏客气,消杀妄心

降伏客气,消杀妄心

《菜根谭》 作者:明·洪应明

矜高倨傲,无非客气,降服得客所下,而后正气伸;qing6*欲意识,尽属妄 心,消杀得妄心尽,而后真心观。

【译文】 一个人之所以会骄种高傲,无非是由于受外来而非出自至诚的血气的影响,只要能消除客气,光明正大刚直无邪的正气才会出现。一个人的所有欲望和想像,是由于虚幻无常的妄心而致,只要能铲除这种虚幻无常的妄心,善良的本性就会显现出来。

【注解】 种高倨傲:自夸自大叫种高,态度傲慢叫倔傲。客气,言行虚矫,不是出于至诚。正气:至大至刚之气,例如孟子曾说:“我善养我浩然之气”,这种浩 然之气就是正气。意识:心理学名词,指精神觉醒状态,例如知觉、记忆、想像等一切精 神现象都是意识的内容,此处含有认识和想象等意。妄心:虚幻不实叫妄,妄心本是佛家语,指人的本,性被幻象所蒙蔽。 真心:也是佛家语,指真实不变的心,据《辞海》注:“按楞伽经以海 水与波浪喻真妄二心:海水常注不变,是为真;波浪起伏无常,是为妄。众 生之,对境妄动,起灭无常,故皆是妄心。得金刚不坏之心,惟佛而已。”

【评语】人都要有正气为主心骨,因为正气乃天地之气,也就是孟子所说的浩然 之气。我们的身体如同小宇宙和小天地,在我们身体中支配我们的主人就是 正气,这种正气光明正大,绝不为利害所迷失。所谓“qing6*欲意识尽属妄心” 乃是指各种qing6*欲,而判断是非得失的智能乃启意识,但是不论qing6*欲或意识都 属妄心,不捎除这种妄想,真心就不会出现。人如果真能不受客气驱使,同 时不但不为妄心所左右,而且又能加以刷服消灭,那正气和真心自然会出现。 这里所说的正气和客气以及所谓的妄心和真心,就是让人们把世俗的各种欲 念,以及虚伪的种种造作去掉,而显出本性,显出一个本我。

0

猜你喜欢:

  • 《金史》 ◎世宗上 世宗光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝,讳雍,本讳乌禄,太祖孙,睿宗子也。母曰贞懿皇后李氏。天辅七年癸卯岁,生于上京。体貌
  • 《欧阳修集》 ◎祭文六首 【祭五龙祈雨文〈宝元元年〉】 伏以去秋之潦,丰不补凶,饥民食糟麦为命,而天久不雨,苗将槁焉。旱非人力之能移,
  • 《梁书》 ◎裴子野 顾协 徐摛 鲍泉 裴子野,字几原,河东闻喜人,晋太子左率康八世孙。兄黎,弟楷、绰,并有盛名,所谓“四裴”也。曾
  • 《新唐书》 ◎张韦韩宋辛二李裴 张廷珪,河南济源人。慷慨有志尚。第进士,补白水尉。举制科异等。累迁监察御史,按劾平直。武后税天下浮屠钱,营
  • 《新五代史》 ○高祖皇后李氏 高祖皇后李氏,唐明宗皇帝女也。后初号永宁公主,清泰二年封魏国长公主。自废帝立,常疑高祖必反。三年,公主自太原入
  • 《复活》 薇拉身材矮小,又瘦又黄,头发剪得很短,长着一双善良的大眼睛,步态蹒跚地从后门走进来. &nb
  • 《国语》 柯陵之会,单襄公见晋厉公视远步高。晋郤锜见其语犯。郤犨见,其语迂。郤至见。其语伐。齐国佐见,其语尽。鲁成公见,言及晋难及郤犨之谮。
  • 《旧唐书》 ○鲁炅 裴茙 来瑱 周智光 鲁炅,范阳人也。身长七尺余,涉猎书史。天宝六年,陇右节度使哥舒翰引为别奏。颜真卿为监察御史,
  • 《沉船》 阿克谢的嗓音其实很平常,但他和着小提琴一唱起来,除了极爱挑剔的批评家,谁也免不了叫几声好.安那达先生是
  • 《史通》 盖闻三王各异礼,五帝不同乐,故《传》称因俗,《易》贵随时。况史书者,记事之言耳。夫事有贸迁,而言无变革,此所谓胶柱而调瑟,刻船而求剑
  • 《宋史》 ◎律历三 ○应天 乾元 仪天历 步五星 岁星总:七十九万七千九百三十一、秒五。(《乾元》率二十三万四千五百三十
  • 《三国演义》 却说糜芳闻荆州有失,正无计可施。忽报 * 守将傅士仁至,芳忙接入城,问其事故。士仁曰:“吾非不忠。势危力困,不能支持,我今已降东吴。将
  • 《清史稿》 ○觉罗果科(觉罗阿克善)敦拜(哈宁阿硕詹硕詹孙达色) 济席哈(弟费雅思哈)噶达浑(费扬武爱松古兴鼐兴鼐兄孙哈尔奇) 达素
  • 《格列佛游记》 作者以特殊战略阻止了敌人的侵略......被授予高级荣誉称号......不来夫斯库皇帝遣使求和....
  • 《旧唐书》 ○韩愈 张籍 孟郊 唐衢 李翱 宇文籍 刘禹锡 柳宗元 韩辞 韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而
  • 《安娜·卡列尼娜》 "这事儿有点荒唐,但是有趣极了,我很想讲给您听听,"弗龙斯基说,用他的含笑的眼睛看
  • 《宋史》 ◎天文十二 ○流陨三 元丰元年正月丁卯,星出天纪,向南速行,至天社北没,赤黄。庚午,星出天纪南,如太白,西南慢行,至天社
  • 《巴黎圣母院》 格兰古瓦和整个奇迹宫廷,人人提心吊胆惶惶不可终日.差不多整整一个月,谁也不清楚爱斯梅拉达的下落,埃及公
  • 《宋史》 ◎兵五(乡兵二) ○河北河东陕西义勇 陕西护塞 川峡土丁 荆湖义军土丁弩手 夔施黔思等处义军土丁 广南西路土丁 广
  • 《元史》 ◎刑法一 自古有天下者,虽圣帝明王,不能去刑法以为治,是故道之以德义,而民弗从,则必律之以法,法复违焉,则刑辟之施,诚有不得已

评论

发表评论
手机版 国学 文学名著 词典网www.CiDianWang.com