满腹经纶，回天议论，昆台仙裔

名句出处

出自宋代张元干的《醉蓬莱（寿）》

全文：
对小春桃艳，曲室炉红，乍寒天气。
七叶蓂开，应金章通贵。
梦草银钩，灿花珠唾，是素来风味。
满腹经纶，回天议论，昆台仙裔。
秘殿升华，紫枢勋旧，退步真祠，简心端扆。
迎日天元，听正衙宣制。
尽洗中原，遍为霖雨，宴后堂歌吹。
柏子千秋，丹砂九转，今宵长醉。

张元干诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

满腹经纶

形容人很有才学和智谋

回天

(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”

(2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”

(1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。”

(2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’”

议论

评议讨论时表示的意见

昆台

相传 昆仑山 顶有金台五所，玉楼十二，皆为神仙居处。因以“崑臺”、“崑府”代指神仙所居之地。 宋 张元干 《醉蓬莱·寿》词：“满腹经纶，回天议论， 崑臺 仙裔。”

(1). 汉 时少府的属官名。执掌 甘泉宫 事宜。《汉书·百官公卿表上》：“ 武帝 太初 元年更名考工室为考工…… 甘泉 居室为昆臺。”

(2).传说 黄帝 登仙处。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“薰风至，真人集，﹝ 轩辕 ﹞乃厌世於 昆臺 之上，留其冠、剑、佩、舄焉。 昆臺 者， 鼎湖 之极峻处也，立馆於其下。” 唐 无名氏 《仙传拾遗·燕昭王》：“好神仙之道，仙人 甘需 臣事之，为王述 昆臺 登仙之事。”