听琴

听琴原文

宁食三斗尘，不受缓歌双黛颦。
宁食三斗葱，不受急管融春风。
吾二三子相知心，平时比之双南金。
扣门剥啄倒屐出，喜我谓我山水淫。
墙头呼酒意颇急，何以侑之霹雳琴。
太虚为室月为烛，悠然此意无古今。
山空江静夜如水，但见四岸花木深。
大声久不入人听，谁复好古同风襟。
自非我辈但痴坐，哙等之俗难砭针。

诗词问答

问：听琴的作者是谁？答：方岳
问：听琴写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全

参考注释

三斗尘

(1).指令人难食之物。三斗，极言其多。《新唐书·权怀恩传》：“﹝ 权怀恩 ﹞擢 万年 令。赏罚明，见恶輒取。时语曰：‘寧饮三斗尘，无逢 权怀恩 。’” 宋 陈与义 《送王周士赴发运司属官》诗：“寧食三斗尘，有手不揖无诗人。”

(2).比喻抑郁之气。 宋 王炎 《夜半闻雨再用前韵》：“抖擞胸中三斗尘，强欲哦吟无好语。”

缓歌

(1).见“ 缓声歌 ”。

(2).指音调柔缓之歌。详“ 缓歌慢舞 ”。

三斗葱

指令人难食之物。三斗，极言其多。《旧唐书·屈突通传》：“时 通 弟 盖 为 长安 令，亦以严整知名。时人为之语曰：‘寧食三斗艾，不见 屈突盖 ；寧服三斗葱，不逢 屈突通 。’” 宋 陈与义 《别岳州》诗：“朝食三斗葱，暮饮三斗醋。寧受此酸辛，莫行岁晚路。”

急管

亦作“ 急筦 ”。节奏急速的管乐。 南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》之一：“古称《渌水》今《白紵》，催絃急管为君舞。” 唐 杜甫 《夜闻觱篥》诗：“积雪飞霜此夜寒，孤灯急筦復风湍。” 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“一弄松声悲急筦，西看牕日犹嫌短。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“只愁画角楼头起，急管哀弦次第催。” 清 吴懋谦 《燕京秋怀》诗：“万里天涯真梦寐，征笳急管意茫茫。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

二三子

诸位

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》

知心

彼此非常了解而关系密切

知心朋友

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

双南金

(1).指品级高、价值贵一倍的优质铜。后亦指黄金。 晋 张载 《拟四愁》诗：“佳人遗我緑綺琴，何以赠之双南金。”

(2).喻指宝贵之物。 唐 刘禹锡 《＜海阳湖别浩初师＞引》：“今復来 连山 ，以前所得双南金出於裓，亟请予賡之。”

扣门

敲门。《淮南子·齐俗训》：“扣门求水，莫弗与者，所饶足也。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“行行至斯里，扣门拙言辞。” 宋 张纲 《次韵彦达催诗》：“扣门颇厌催书债，隐几凭谁遣睡魔。”《红楼梦》第九一回：“刚到天明，早有人来扣门。”

剥啄

亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。 宋 苏轼 《次韵赵令铄惠酒》：“门前听剥啄，烹鱼得尺素。” 清 钱谦益 《观棋绝句》之六：“疎帘清簟 楚 江秋，剥啄丛残局未收。” 清 阮升基 《修宜兴县旧志》：“是日宿戚 袁氏 家，闻剥琢声，出视无所见。”

(2).可重迭使用。 唐 韩愈 《剥啄行》：“剥剥啄啄，有客至门。”

亦作“剥琢”。1.叩击，敲打。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“向山西行七八里，果见丛树中，有茅屋数椽，门悬韦箔，绕以笆篱。方将剥啄，而老人已扶笻出。”

(2).谓用喙刮啄。 郭沫若 《山中杂记·菩提树下》：“鸡雏啾啾地在她脚下争食，互相挤拥，互相践踏，互相剥啄着。”

我山

喻顽固的我执。 唐 司空图 《与伏牛长老偈》诗之一：“推倒我山无一事，莫将文字缚真如。” 宋 范成大 《蛮触》诗：“万仞我山高不极，一团心火蔓难图。”参见“ 我见 ”。

水淫

指有洁癖而过分喜好洗涤的人。《南史·儒林传·何佟之》：“﹝ 佟之 ﹞性好洁，一日之中洗涤者十餘过，犹恨不足，时人称为水淫。”

墙头

亦作“墻头”。1.围墙的上端。 唐 于鹄 《题美人》诗：“ 秦 女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。” 宋 欧阳修 《斋宫感事寄原甫学士》诗：“曾向斋宫咏麦秋，緑阴佳树覆墙头。” 凌力 《星星草》第十一章：“二百名弟兄架着长梯，呐喊着攻上墙头。”

(2).墙上。 任光椿 《戊戌喋血记》第十三章：“他心潮未平，站起身来，取下墙头挂着的那把乌龙青霜剑，迈步向庭院中走去。”

酒意

将醉的感觉和神情

酒意朦胧

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

霹雳琴

古琴名。琴由被雷击过的桐木制成，故名。《老残游记》第九回：“ 紫阳 属和《翠虚吟》，传响空山霹靂琴。”

太虚

(1) 天,天空

(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

古今

古代和现代

古今差异

空江

浩瀚寂静的江面。 唐 张泌 《洞庭阻风》诗：“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。” 唐 贾岛 《早秋寄题天竺灵隐寺》诗：“山鐘夜渡空江水，汀月寒生古石楼。” 元 揭傒斯 《楚山秋晚》诗：“老树风生舟正泊，空江日落雁初飞。”

花木

指专供观赏者的花草树木

大声

(1).高雅的音乐。《庄子·天地》：“大声不入於里耳，《折杨》、《皇荂》，则嗑然而笑。” 成玄英 疏：“大声，谓《咸池》、《大韶》之乐也。”

(2).声音大，高声。《汉书·王莽传中》：“ 莽 为人侈口蹷顄，露眼赤精，大声而嘶。” 唐 谢观 《初雷启蛰赋》：“动 丰隆 之大声，发昆虫之暗室。”《儒林外史》第二七回：“一会又要扒到牀顶上去，大声哭着，唱起曲子来。” 瞿秋白 《乱弹·新英雄》：“戏台上的武生会翻跟斗，也可以使看戏的人大声喝采。”

(3).大名声。 清 周亮工 《午睡与冠五》诗：“理生如此亦早富，久谴於世负大声。”

入人

谓打动人，为人所感受、理解。 明 胡应麟 《诗薮·南度》：“ 宋 人诗，最善入人，而最善误人。” 朱自清 《杂文遗集·歧路灯》：“这种对照的取材，正是容易入人的，表达理想的法子。”

好古

喜爱古代的事物

风襟

(1).外衣的下襟。亦指外衣。 唐 杜甫 《月》诗：“爽合风襟静，当空泪脸悬。” 唐 陆龟蒙 《游楞伽精舍》诗：“到迥解风襟，临幽濯云屩。”

(2).指人的襟怀，胸襟。 唐 皎然 《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》诗：“风襟自瀟洒，月意何高明。”

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

我辈

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

痴坐

呆坐。亦谓无变动。 金 元好问 《醉猫图·何尊师画宣和内府物》诗：“窟边痴坐费工夫，侧辊横眠却自如。” 金 元好问 《醉猫图·乙未正月九日立春》诗：“十度新正九处家，今年痴坐转堪嗟。”

哙等

谓 樊哙 之流。喻平庸之辈。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十七：“今新列词垣者，几视部郎为 噲 等。盖由事例既开，六部司员皆可入貲行走，而柏臺、芸馆必由科目进身，部郎黯然，职是之故。” 清 余怀 《板桥杂记·小引》：“如或遇非其偶，援 噲 等以伍 淮阴 ，玉树蒹葭，争光殊耻。”参见“ 噲伍 ”。

砭针

同“ 砭石 ”。 《山海经·东山经》“ 高氏之山 ，其上多玉，其下多箴石” 晋 郭璞 注：“可以为砭针治痈肿者。”按，砭，原误作“抵”。 唐 柳宗元 《报崔黯秀才书》：“吾不幸蚤得二病，学道以来，日思砭鍼攻熨。” 宋 范成大 《病中》诗之二：“通身都放下，何用觅砭鍼？”参见“ 砭石 ”。