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汉儿辫发笼氈笠,日暮黄金台上立

汪元量幽州歌

名句出处

出自宋代汪元量的《幽州歌》

全文:
汉儿辫发笼氈笠,日暮黄金台上立
臂鹰解带忽放飞,一行塞雁南征急。

汪元量诗词大全

参考注释

汉儿

(1).我国古代少数民族对 汉 人的称呼。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》:“我是虏家儿,不解 汉 儿歌。” 明 陈沂 《询刍录·汉子》:“ 汉 自 武帝 征伐 匈奴 ,二十餘年。马畜孕重堕殰罢极,闻 汉 兵莫不畏者,称之为 汉 儿。” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿里玛》:“ 阿 曰:‘死则死耳,余 满洲 人,终不使 汉 儿见之,诛於门内可也。’”

(2).犹言男子汉。 宋 文莹 《续湘山野录》:“陛下大謁之日,还作汉儿拜邪?女儿拜邪?”

(3).指养子不阉的内侍。 清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》:“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云:‘单于若问君家世,莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中, 曹功显 勋 使 金国 ,好事者戏作小词,其后闋曰:‘单于若问君家世,説与教知,便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ,昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ,以閤门宣赞为副使,或改其语曰:‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”

辫发

(1).即辫子。 晋 左思 《魏都赋》:“有客祁祁,载华载裔,岌岌冠縰,纍纍辫髮。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年》“南谓北为 索虏 ” 元 胡三省 注:“ 索虏 者,以北人辫髮,谓之索头也。”

(2).借指编发为辫的少数民族。《宋书·王僧达传》:“辫髮凶诡,尤宜裁防。” 宋 王禹偁 《籍田赋》:“恩流於孝弟力田,德被於雕题辫髮。”参见“辫子”。

日暮

太阳快落山的时候

日暮时分,炊烟袅袅

日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

黄金台

古台名。又称 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易县 东南 北易水 南。相传 战国 燕昭王 筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。 南朝 宋 鲍照 《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起 黄金臺 。” 钱振伦 注:“《上谷郡图经》曰:‘ 黄金臺 , 易水 东南十八里, 燕昭王 置千金於臺上,以延天下之士。’” 唐 李白 《古风》之十五:“ 燕昭 延 郭隗 ,遂筑 黄金臺 。” 清 吴伟业 《夜宿阜昌》诗:“草没 黄金臺 ,犹忆 昭王 迎。”

汪元量名句,幽州歌名句

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