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中和节日宴百僚赐诗

作者:李适 朝代:唐代

中和节日宴百僚赐诗原文

韶年启仲序,初吉谐良辰。
肇兹中和节,式庆天地春。
欢酣朝野同,生德区宇均。
云开洒膏露,草疏芳河津。
岁华今载阳,东作方肆勤。
惭非熏风唱,曷用慰吾人。

诗词问答

问:中和节日宴百僚赐诗的作者是谁?答:李适
问:中和节日宴百僚赐诗写于哪个朝代?答:唐代
问:李适的名句有哪些?答:李适名句大全

全唐诗:卷4_3

参考注释

韶年

美好的岁月。 唐德宗 《中和节日宴百僚赐诗》:“韶年启仲序,初吉谐良辰。”亦指青年时期。 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗:“韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。”

初吉

(1).初时吉利。《易·既济》:“初吉终乱。《彖》曰……‘初吉’,柔得中也。” 高亨 注:“封辞云‘初吉’者,因臣下在初时得正中之道,故吉也。”

(2).朔日,即阴历初一日。《诗·小雅·小明》:“二月初吉,载离寒暑。” 毛 传:“初吉,朔日也。”一说自朔日至上弦(初八日)为“初吉”。见 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》。 唐 杜甫 《北征》诗:“皇帝二载秋,闰八月初吉。” 浦起龙 心解:“初吉,朔日也。”

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九:“良辰在何许,凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗:“巧囀岂能无本意,良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回:“要知天道忌全,人情忌满,美景不长,良辰难再。”

中和节

唐德宗 贞元 五年,下诏废除正月晦日之节,以二月初一为中和节。是日民间以青囊盛百谷瓜果种互相赠送,称为献生子。里闾酿宜春酒,以祭 勾芒神 ,祈求丰年。百官进农书,表示务本。见《新唐书·李泌传》。 宋 杨万里 《二月一日郡圃寻春》诗:“中和节里半春天,一拂清寒半点暄。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

朝野

朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面

区宇

区域,天地

别一区宇。——《徐霞客游记·游黄山记》

膏露

犹甘露。谓其沾溉惠物。《礼记·礼运》:“故天降膏露,地出醴泉。” 郑玄 注:“膏,犹甘也。”《汉书·董仲舒传》:“伊欲风流而令行,刑轻而姦改,百姓和乐,政事宣昭,何脩何飭而膏露降,百穀登。” 隋 江总 《咏双阙》:“屡逢膏露洒,几遇祥烟初。” 唐 元稹 《竞渡》诗:“随时布膏露,称物施厚恩。”

草疏

拟写奏章。 明 叶盛 《水东日记·奏效各有机会》:“一日午后偶暇,为草疏,适书人又皆具,既成,视日尚未暮,遂封进。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》:“﹝ 梦阳 ﹞代 韩文 草疏劾 刘瑾 ,謫 山西 布政司经歷,復摭他事下狱。”

河津

(1).河边的渡口。 北周 庾信 《春赋》:“三日曲水向河津,日晚河边多解神。” 唐 高适 《秋胡行》:“誓将顾恩不顾身,念君此日赴河津。” 清 陈梦雷 《黄叔威以古诗八首见赠拟古<妾薄命>以答之》:“回首暗风尘,霜雪阻河津。”

(2).天河的津渡。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗:“弄景奔日驭,攀星戏河津。” 王琦 注:“河津,谓天河之津。”参见“ 汉津 ”。

岁华

(1).时光,年华。 南朝 梁 沉约 《却东西门行》:“岁华委徂貌,年霜移暮髮。” 后蜀 毛熙震 《何满子》词:“寂寞芳菲暗度,岁华如箭堪惊。” 宋 梅尧臣 《次韵任屯田感予飞内翰旧诗》:“岁华荏苒都如昨,世事升沉亦苦多。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登赣州城内八境台》诗:“三江日夜流,八境岁华遒。”

(2).犹岁时。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“岁华春有酒,初服偃郊扉。” 唐 白居易 《答尉迟少监水阁重宴》诗:“人情依旧岁华新,今日重招往日宾。” 宋 范成大 《立秋》诗:“岁华过半休惆悵,且对西风贺立秋。”参见“ 岁时 ”。

(3).泛指草木。因其一年一枯荣,故谓。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二:“岁华尽摇落,芳意竟何成!” 宋 王安石 《绝句》之六:“不是春风巧,何缘有岁华。”

东作

(1).谓春耕。《书·尧典》:“寅宾出日,平秩东作。” 孔 传:“岁起於东,而始就耕,谓之东作。” 唐 李白 《赠从弟冽》诗:“日出布穀鸣,田家拥锄犂。顾余乏尺土,东作谁相携。” 清 朱彝尊 《御试省耕诗二十韵》:“西畴一以望,东作此时偕。”

(2).泛指农事。 汉 蔡邕 《考城县颂》:“劝兹穡民,东作是营,农桑之业,为国之经。” 宋 陆游 《岳池农家》诗:“农家农家乐復乐,不比市朝争夺恶。宦游所得真几何,我已三年废东作。”

(3).指春季作物。《魏书·世祖纪上》:“去春小旱,东作不茂。” 清 方文 《枞川对雪有怀》诗:“农家东作有丰兆,客子西归无好音。”

肆勤

尽力勤劳。 汉 蔡邕 《中鼎铭》:“公允迪厥德,宣力肆勤,战战兢兢,以役帝事。”《后汉书·周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。” 唐 权德舆 《浑公神道碑铭》:“昔未成童,则能肆勤,卓行深入,致果忘身。”

熏风

(1) 和暖的南风或东南风

东南曰熏风。——《吕氏春秋·有始》

熏风自南来。——白居易《首夏南池独酌》

(2) 也作“薰风”

吾人

我们

吾人视觉。——蔡元培《图画》

吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

吾人彭聃之寿。—— 赫胥黎著、 严复译《天演论》

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    王孙不见水空流。

    水空流。

    潇湘烟雨,寂寞兰舟。

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    断送愁。

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    立部伎奏鼓笛喧,舞剑跳丸掉长竿。

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    笙歌清乐坐上堂,立部鼓吹立堂下,又其次者始就乐悬,命彼郊庙调宫商。

    呜呼雅音陵替一至此,乐天刺之诚有理。

    立部伎事今实无,太常乐舞别聚生徒。

    居于神乐观,惟演雅乐以为郊庙祭祀之所需。

    以其居观也不知起自何时,遂有道士之称呼。

    名不正则言不顺,六宗正义岂宜厕以羽流乎。

    命还乐舞生之旧,庶几精习其事,以叶中和德充符。

    立部伎,皇清之制较唐诚回殊。

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