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昔人三百篇,善世已有余

陈师道咸平读书堂

名句出处

出自宋代陈师道的《咸平读书堂》

全文:
昔人三百篇,善世已有余
后生守章句,不足供嗫嚅。
一登吏部选,笔砚随扫除。
闭合画眉妩,隔屋闻歌呼。
奉公用汉律,宁复要诗书。
俛首出跨下,枉此七尺躯。
今代陶朱公,不作大梁屠。
计然特未用,意得轻全吴。
为邦得畿县,政密自计疏。
宁书下下考,不奉急急符。
用意簿领外,筑室课典谟。
平生五千卷,还舍不问涂。
近事更汉唐,稍以诗自娱。
复作无事饮,醉卧拥青奴。
桃李春事繁,轩窗画景舒。
鸣屋鸠渴雨,窥帘燕哺鶵。
休吏散篇帙,风篁献笙竽。
听然一启齿,斯民免为鱼。

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昔人三百篇,善世已有余书法作品

参考注释

昔人

前人;古人

三百篇

相传《诗》三千余篇,经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐 韩愈 《荐士》诗:“周《诗》三百篇,雅丽理训誥。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一:“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之,真足陶冶性灵,益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》:“三百篇,诗之古者也,风土人情,政事所详,犹地志然。”

善世

为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。” 孔颖达 疏:“谓为善於世而不自伐其功。” 晋 荀勗 《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。” 宋 陈师道 《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

陈师道名句,咸平读书堂名句

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