送富朝奉还阙

送富朝奉还阙原文

君不见庆历承平道如砥，驰车八荒同一轨。
虏人鸱张怒螳臂，百万云屯若封豕。
又不见朔方横流涨天起，腐麦蛾飞木生耳。
扶携道路杂老幼，操瓢沟中半为鬼。
关河日夜刁斗惊，嫚书乘驷来渝平。
兵间持节得英杰，谈笑坐使羁长缨。
青社环城万区屋，发廪分曹具饘粥。
饥羸枯颊陡生光，丛冢不闻新鬼哭。
臧孙有后天匪亲，闾门容容车何足论。
朅来濉上见犹子，雄姿宛有典型存。
骅骝已渡渥洼水，朝燕暮越应千里。
行看玉勒驾銮舆，濯足瑶池从此始。

诗词问答

问：送富朝奉还阙的作者是谁？答：杨时
问：送富朝奉还阙写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时名句大全

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

庆历

(1041——1048年) 宋仁宗赵祯的年号

庆历中。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

庆历四年春。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》

承平日久

驰车

(1).古代轻型的战车。《管子·七臣七主》：“瑶臺玉餔不足处，驰车千駟不足乘。”《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万。” 曹操 注：“驰车，轻车也，驾駟马。” 李筌 注：“驰车，战车也。”《汉书·严安传》：“於是强国务攻，弱国修守，合从连衡，驰车轂击，介胄生蟣蝨，民无所告愬。”《朱子语类》卷一三八：“驰车千駟，革车千乘。驰车即兵车，盖轻车也……每轻车七十二人。三人在车上，一御，一持矛，一持弓，此三人乃七十五人中之将。”

(2).驱车。《逸周书·大匡》：“驰车送逝，旦夕运粮。” 柯岩 《奇异的书简·在澄蓝碧绿之间》：“这是一个 日本 朋友称之为新绿季节的五月清晨，我们驰车从 箱根 奔向 泽籐 。”

八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

鸱张

亦作“鵄张”。像鸱鸟张翼一样。比喻嚣张，凶暴。《三国志·吴志·孙坚传》：“ 卓 不怖罪而鴟张大语，宜以召不时至，陈军法斩之。”《魏书·萧衍传》：“吞 渊明 之众，招厌虐之民，举长 淮 以为断，仍鵄张岁月，南面假名，死而后已。”《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鴟张，自谓驍雄莫敌。” 清 昭槤 《啸亭杂录·超勇亲王》：“时贼势鴟张，赤帜遍野。”

螳臂

语本《庄子·人间世》：“汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”后以“螳臂”比喻自不量力或微弱之力。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“倘以礼数之虚文，贾不测之实祸，那时螳臂奚施，麝脐空噬，莫怪 钱凤 此时不言也。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·卢忠肃公毁玉双印》：“ 子莲 （ 周子莲 ）诗云……五千疲卒战 贾庄 ，千骑万骑螳臂当。”参见“ 螳臂当车 ”。

百万

(1)

(2) 一百个万;一千个千,实数

(3) 虚指,言数量极多

伏尸百万。——《战国策·魏策》

今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

云屯

如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽 汉 轴，云屯 冀 马。”《晋书·慕容暐载记》：“此则鬱概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙 灞 上，云屯 陇 下。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三：“ 居庸 千尺 蓟门 低，八部云屯散马蹄。” 陈毅 《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”

封豕

(1).大猪。《史记·司马相如列传》：“射封豕。” 裴駰 集解引 郭璞 注：“封豕，大猪。”

(2).比喻贪暴者。《左传·昭公二十八年》：“﹝ 伯封 ﹞实有豕心，贪惏无饜，忿纇无期，谓之封豕。”《旧唐书·李密传》：“三河纵封豕之贪，四海被长蛇之毒。” 陈毅 《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”

(3).喻暴虐残害。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“昔有强 秦 ，封豕其士，窫窳其民。” 李善 注引 李奇 曰：“以喻 秦 贪婪，残食其人也。” 晋 袁宏 《后汉纪·孝顺帝纪上》：“郡县设令，封豕黎民。”

(4).星宿名。奎宿的别称。《史记·天官书》：“奎曰封豕，为沟瀆。”

朔方

北方

北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》

横流

(1).形容涕泪交流。《楚辞·九歌·湘君》：“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫惻。” 王逸 注：“内自悲伤，涕泣横流。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“哀鬱结兮交集，泪横流兮滂沱。” 徐迟 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢极为动人。不仅师徒两人涕泪横流，就是他们旁边的人也噙着泪珠。”

(2).充盈，遍布。《文选·司马迁＜封禅文＞》：“协气横流，武节猋逝。” 李善 注：“横流，多也。” 三国 魏 曹植 《改封陈王谢恩章》：“臣既弊陋，守国无效，自分削黜，以彰众诫。不意天恩滂霈，润泽横流，猥蒙加封。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“訞学已为今日患，后三十年横流，其患有不可胜言者。”

(1).大水不循道而泛滥。《孟子·滕文公上》：“当 尧 之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥於天下。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“洪水横流，帝思俾乂。” 宋 苏轼 《奏论八丈沟不可开状》：“但遇 淮水 涨溢， 潁河 下口壅遏不行，则皆横流为害。” 清 曾灿 《舟次》诗：“一叶信如此，横流何处安。”

(2).比喻动乱，灾祸。《文选·谢灵运＜述祖德诗＞之二》：“中原昔丧乱，丧乱岂解已……万邦咸震慑，横流赖君子。” 李善 注引 谢灵运 《山居赋》自注：“余祖车骑，建大功， 淮 肥 左右，得免横流之祸。” 唐 王维 《谢除太子中允表》：“孝德动天，圣功冠古。復宗社於坠地，救涂炭於横流。” 宋 叶适 《故朝奉大夫宋公墓志铭》：“甫一再传，天下横流，至於父子兄弟不能相保。” 闻一多 《给梁实秋》：“因为我们若要抵抗横流，非同别人协力不可。”

(3).放纵恣肆。 宋 朱熹 《答林择之》：“人欲横流，天理几灭。今而思之，怛然震悚。”

麦蛾

昆虫。成虫淡黄色，翅膀窄而尖，后缘有一排长毛；幼虫乳白色，生活在谷粒内，危害稻谷、麦、玉米等。 宋 道潜 《东园》诗：“斜照明明射竹篱，桑阴翳翳麦蛾飞。”

扶携

(1).提携，扶植。《韩诗外传》卷五：“夫人性善，非得明王圣主扶携，内之以道，则不成为君子。”

(2).搀扶。 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》：“月餘，免符下，民相扶携，守州门，叫讙为贺。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗：“所欲面势好，老稚通扶携。” 明 袁宏道 《送观察侯公序》：“乃扶携而诉於臺，获以其事上请，詔进公一官。” 清 唐孙华 《发粟行》：“村民持票蹋城闕，扶携百里支官粮。”

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

老幼

(1).老人和小孩。《礼记·乐记》：“老幼孤独，不得其所。”《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾。”

(2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》：“牧疲人於西夏，携老幼而入 关 。”

中半

对半。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》：“正须平量，中半分取。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“为人憎爱中半，佛也不得人道是哩！”

关河

关塞;关防。泛指山河

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》

日夜

白天和黑夜

其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》

日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》

刁斗

古代军中白天来烧饭,晚上用来敲击巡更的用具(铜制)

嫚书

轻侮的书信。《后汉书·何敞传》：“ 敞 上疏諫曰：‘臣闻 匈奴 之为桀逆久矣。 平城 之围，嫚书之耻，此二辱者，臣子所为捐躯而必死。’” 李贤 注：“ 高后 时， 冒顿 遗 高后 书曰：‘陛下独立，孤僨独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。’” 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“时 赵元昊 欲叛而未有以发，则为嫚书求大名以怒朝廷，规得谴絶以激使其众。” 明 沉德符 《野获编补遗·外国·也先夸国宝》：“时 也先 气已骄盈，敢为嫚书，几同敌国。” 清 章藻功 《孝节妇郑氏传略》：“亡赖子造嫚书千言诬妇。”

渝平

谓捐弃旧怨，复归于好。渝，通“ 输 ”。《左传·隐公六年》：“ 郑 人来渝平，更成也。”《三国志·吴志·刘繇传》：“后以 袁氏 之嫌，稍更乖剌；更以同盟，还为讐敌，原其本心，实非所乐。康寧之后，常愿渝平更成，復践宿好。”

持节

拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)

乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

英杰

才能超群的人

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

长缨

长绳子,今也比喻革命军队,革命力量

愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》

今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》

青社

(1).祀东方土神处。借指东方之地。《史记·三王世家》：“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫 汤 庙立子 閎 为 齐王 。曰：於戏，小子 閎 ，受兹青社！” 司马贞 索隐：“ 蔡邕 《独断》云：‘皇子封为王，受天子太社之土，若封东方诸侯，则割青土，藉以白茅，授之以立社，谓之茅土。’ 齐 在东方，故云青社。” 晋 潘岳 《扬荆州诔》：“君以兼资，参戎作弼，用锡土宇，膺兹显秩。青社白茅，亦朱其紱。” 李善 注引《尚书纬》：“天子社，东方青。” 清 章静宜 《汴梁行》：“子孙奕祀承青社，议亲常得君王赦。”

(2).借指 青州 。辖境在今 山东 北部一带，为 齐 故地。 宋 梅尧臣 《送张讽寺丞赴青州幕》诗：“ 富公 镇 青社 ，有来咸鞠育。” 宋 苏轼 《东坡志林·冢中弃儿吸蟾气》：“ 富彦国 在 青社 ， 河北 大饥，民争归之。” 元 袁桷 《韩威敏公家传》：“ 山东 连岁大扰，入于 汴 ，復归 临朐 ，又復还 青社 。”

环城

(1).环绕城墙。《左传·襄公六年》：“甲寅，堙之环城，傅于堞。”《东观汉记·冯异传》：“ 异 击走 朱鮪 ，追至 雒阳 城门，环城一匝乃还。” 唐 杜牧 《池州造刻漏记》：“暇日，公与宾吏环城见铜壶银箭，律如古法。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“海潮大至，过 唯亭 ，环城而西。”

(2).环绕城市。如环城公路。

分曹

(1).分对。犹两两。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。” 王逸 注：“曹，偶。言分曹列偶，并进技巧。” 唐 李商隐 《无题》诗：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蜡灯红。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“一曰布库，相扑为戏也。徒手搏击，分曹角力，伺隙蹈瑕，不专恃匹夫之勇。”

(2).分班；分批。《史记·平準书》：“乃分遣御史廷尉正监分曹往。” 司马贞 索隐引 如淳 云：“曹，辈也。谓分曹辈而出为使也。”《汉书·刘向传》：“分曹为党，往往羣朋。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“两将受命，分曹星驰。”

(3).犹今之分部门，分科。《后汉书·百官志二》：“ 成帝 初置尚书四人，分为四曹。” 唐 沉佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“并命登仙阁，分曹直礼闈。” 明 何景明 《寄马君卿进士》诗：“通籍 金门 里，分曹画省东。” 清 薛福成 《出使四国日记·跋》：“其分曹治事，任久而责专。”

(4).犹分司。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“时 崇 二子分曹 洛 邑，会 知古 至，恃其蒙恩，颇致请托。”参见“ 分司 ”。

饘粥

亦作“ 饘鬻 ”。稀饭。 清 方文 《卖卜润州邬沂公有诗见赠赋此答之》：“所求升斗供饘粥，不向侏儒説姓名。” 清 吴定 《答任幼直先生书》：“有田可以具饘鬻，弹琴著书，不愿仕也。” 郁达夫 《和冯白桦＜重至五羊城＞原韵》：“薄有文章惊海内，竟无饘粥润诗肠。”

饥羸

(1).飢饿瘦弱。 宋 苏轼 《密州祭常山文》之四：“而飢羸之民，将转于沟壑，其可不一救之？” 清 龚鼎孳 《蠲租行追同元次山舂陵行韵》：“新餉五百万，剜肉疗飢羸。”

(2).指飢饿瘦弱之民。 唐 魏徵 《为李密檄荥阳守郇王庆文》：“今者屯营 巩 洛 ，开发太仓，賑恤飢羸，咸从充徤。”

飢饿瘦弱。饥，通“ 飢 ”。 宋 苏轼 《上韩丞相论灾伤手实书》：“若必不信，方且重復检按，则饥羸之民，索之於沟壑间矣。”

生光

指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后

丛冢

胡乱埋葬在一片地方的许多坟墓

路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。——鲁迅《药》

新鬼

(1).新死者的鬼魂。《左传·文公二年》：“吾见新鬼大故鬼小。” 唐 杜甫 《兵车行》：“新鬼烦寃旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“墙角新鬼带血来分辩。”

(2).谓新死者。 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”

臧孙

复姓。 春秋 时， 鲁孝公 子 彄 食采于 臧 ，为 臧 氏。其后人 达生武仲纥 ，为 臧孙 氏。见《元和姓纂·唐》、《通志·氏族四》。

后天

(1) 明天的明天

大后天

(2) 出生以后获得

后天免疫

匪亲

(1).不是亲子弟；不是亲信。 晋 张载 《剑阁铭》：“形胜之地，匪亲勿居。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》：“寔惟北门重，匪亲孰为寄？” 唐 李白 《蜀道难》诗：“剑阁峥嶸而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。”

(2).行为不端正的亲属。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨关防》：“至于宅内人出外，往往向衙役饮酒，青楼宿娼，倘上宪闻之，深为未便。或劣僕经差，匪亲归里，尤不可不加谨也。”

容车

(1).送葬时载运死者衣冠、画像之车。《史记·秦本纪》：“ 武王 谓 甘茂 曰：‘寡人欲容车通 三川 ，窥 周 室，死不恨矣。’”《后汉书·祭遵传》：“至葬，车驾復临，赠以将军、侯印綬，朱轮容车，介士军陈送葬，謚曰 成侯 。” 李贤 注：“容车，容饰之车，象生时也。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“悼晏驾之既往兮，感容车之速征。浮飞魂於轻霄兮，就黄墟以灭形。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·忠清庙制词》：“上命词臣制词以封之曰：追惟文母，将祔裕陵，閟殿告成，容车将发。”后称抬死者画像的肩舆，俗称魂轿。 清 袁枚 《随园随笔·容车》：“今丧礼以肩舆舆画像而行，号曰容车，其礼最古，所谓祥车旷左是也。”

(2).古代妇女乘坐的小车。《释名·释车》：“容车，妇人所载小车也。其盖施帷，所以隐蔽其形容也。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

朅来

(1).犹言去。《后汉书·张衡传》：“回志朅来从玄諆，获我所求夫何思！” 李贤 注：“朅，去也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“朅来游 嵩 峯，羽客何双双。” 唐 李涉 《春山三朅来》诗之一：“钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。” 宋 苏轼 《朱寿昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》诗：“ 长陵 朅来见大姊， 仲孺 岂意逢将军？” 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠》诗：“朅来未得从 黄石 ，老至先思伴 赤松 。”

(2).犹言来。归来；来到。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“咏归涂以反旆，登 崤 澠 而朅来。” 吕延济 注：“朅来，言归去来也。” 唐 张九龄 《岁初登高安南楼言怀》诗：“朅来 彭蠡 泽，载经 敷浅原 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·戏赠善作墨梅者》词：“疑是花神，朅来人世，占得佳名久。” 清 汪士鋐 《陈沧洲太守出瘗鹤铭于江中以拓本见示作歌记之》：“朅来江边问遗碣，太息墨宝存空亭。”

(3).犹言尔来或尔时以来。 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗：“朅来已永久，年代曖微微。” 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“朅来事儒术，十载所能逞。” 宋 苏轼 《送安惇秀才失解西归》诗：“朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。” 清 嵇曾筠 《五台山》诗：“朅来幸得公务閒，閒情暂寄水石间。” 梁启超 《爱国歌》之三：“君不见朅来 欧 北天骄骤进化，宁谷久扃吾文明。”

(4).助词。 晋 张协 《杂诗》之六：“朅来戒不虞，挺轡越飞岑。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之三十：“朅来豪游子，势利祸之门。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“朅来 震泽 都如梦，只有 苕溪 可倚楼。”

(5).何来。朅，通“ 曷 ”。《史记·司马相如列传》：“回车朅来兮，絶道 不周 ，会食 幽都 。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡行》：“高节难久淹，朅来空復辞。” 宋 陈与义 《衡山道中》诗之三：“朅来巖谷游，却在浮云外？”

(6).何不来。朅，通“ 盍 ”。 唐 李商隐 《井泥》诗：“我欲秉钧者，朅来与我偕？” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“朅来相就饮斗酒，听我仰天歌乌乌！”

犹子

侄子,又称“侄女”;晚辈自称

雄姿

勇武壮盛的意气或姿态

雄姿英发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

典型

充分显现出其个性特征的

典型的身体损伤

骅骝

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题＜羿楼客籍＞第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。”

洼水

停积的水。《淮南子·览冥训》：“山无峻榦，泽无洼水。” 高诱 注：“洼水，渟水。”

朝燕

见"朝宴"。

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。

(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”

玉勒

(1).玉饰的马衔。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。” 唐 高适 《送浑将军出塞》诗：“银鞍玉勒绣蝥弧，每逐 嫖姚 破 骨都 。”《宋史·外国传六·回鹘》：“遣使 曹万通 以玉勒名马……来贡。”

(2).指马。 唐 杜牧 《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“别风嘶玉勒，残日望金茎。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。” 清 汪懋麟 《扈从东巡日记序》：“秘书日日随行殿，玉勒前头珥笔来。”

銮舆

皇帝的车驾。也叫銮驾

迎銮舆到许都

濯足

语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起