君王勤政稀游幸，院院相过理管弦

名句出处

出自宋代韩维的《夫人阁四首》

全文：
薄暖正当挑菜日，轻阴渐变养花天。
君王勤政稀游幸，院院相过理管弦。

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参考注释

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

勤政

勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“是时 耶律氏 国势已衰，而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善绘事。”

游幸

指帝王或后妃出游。《北史·雀光传》：“﹝陛下﹞专荐郊庙，止决大政，辅神养和，简息游幸，则率土属赖，含生仰悦矣。” 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“而復厉精庶政，亲决万机，故其游幸无益之文，见存无几。”《红楼梦》第十七回：“待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？”

(1).指帝王出游。《魏书·斛斯椿传》：“又説帝数出游幸，号令部曲，别为行阵。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗：“早晚金舆此游幸，凤楼前后看山河。” 明 冯梦龙 《女丈夫·隋帝南巡》：“万乘之尊，岂可轻身游幸？”

(2).泛指游乐。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折：“我是箇道童，道法又不精，在山中闲游幸。”

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”《汉书·礼乐志》：“为其俎豆筦弦之间小不备，因是絶而不为，是去小不备而就大不备，或莫甚焉。” 晋 张华 《情诗》之一：“终晨抚管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“三千珠履盈阶陛，十二金釵列管絃。” 清 孙枝蔚 《村居杂感》诗之五：“长物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦乐。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望春*宫》：“庭际花飞锦绣合，枝间鸟囀管弦同。” 元 陈孚 《真定怀古》诗：“千里桑麻緑荫城，万家灯火筦絃清。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“返照波间，水阔风高颺管絃。” 郭小川 《厦门风姿》诗之四：“听， 南海 的涛声如号角， 鹭江 的潮音如管弦。”