假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者

名句出处

出自宋代林之奇的《泗州画赞》

全文：
稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘，随意分身无不在。
我观世间有为法，无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。
我今绘此应感象，常以正念为皈俯。
於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。

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参考注释

假饶

(1).即使，纵使。 唐 李山甫 《南山》诗：“假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。”《朱子语类》卷六十：“又如好底物事，如脑子之属，上面只著一点粪秽，便都坏了，不得为香矣。若是粪秽上面，假饶著一堆脑麝，亦不济事。”《初刻拍案惊奇》卷二：“假饶容貌无差，毕竟心肠难变。”

(2).如果。 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“假饶不得风雷信，千古无人识卧龙。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“他心爱着那一种花儿，寧可终日看玩。假饶那花主人要取一枝一朵来赠他，他连称罪过，决然不要。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 竹垞 《静志居琴趣·咏绣鞋》云：‘假饶无意与人看，又何用明金压绣！’”

恒沙

见“ 恆河沙数 ”。

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

不归

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”

(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

幻灭

希望、理想等像幻境一样地消失