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余名爱山者,所见亦无量

文同彦思示望南山诗因答

名句出处

出自宋代文同的《彦思示望南山诗因答》

全文:
余于岐雍间,屡走官道上。
终南百里近,不得迂马访。
徒常饮双眼,引首旦夕望。
群峦突天起,气势颇豪王。
余名爱山者,所见亦无量
嵩华最魁杰,诗之岂曾让。
至此觉才弱,不敢辄名状。
世谓秦土强,舍是孰为壮。
彦思奇伟士,雅志同所尚。
近自山中来,满幅以诗贶。
凡是山胜绝,钩罥付心匠。
驱联以大语,句度实奔放。
豁若展图画,压纸千万嶂。
读之未云彻,早自肝胆丧。
试欲效其说,无迹可依傍。
坐见山所有,已若一携杖。
何当俯清渭,解带濯尘坱。
掉手入岩俗,琴樽乐幽旷。
浩漭八极大,冥心恣飘飏。
此意殊未谐,临风一悽怆。

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名句书法欣赏

文同余名爱山者,所见亦无量书法作品欣赏
余名爱山者,所见亦无量书法作品

参考注释

余名

死后的空名;无用的虚名。《列子·杨朱》:“矜一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中餘名,岂足润枯骨?何生之乐哉?” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》:“乃必欲周旋於此胶彼漆之中,以博宪章之餘名,此俗儒之勦説也。”

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。”

无量

(1) 没有限制的;没有止境的

前途无量

(2) 难以计算,指数量极多

文同名句,彦思示望南山诗因答名句

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