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将命至邺酬祖正员诗

作者: 庾信朝代: 南北朝

将命至邺酬祖正员诗原文

我皇临九有。
声教洎无堤。
兴文盛礼乐。
偃武息氓黎。
承乏驱骐骥。
旌旗事琬珪。
古碑文字尽。
荒城年代迷。
被陇文瓜熟。
交塍香穗低。
投琼实有慰。
报李更无蹊。

诗词问答

问:将命至邺酬祖正员诗的作者是谁?答:庾信
问:将命至邺酬祖正员诗写于哪个朝代?答:南北朝
问:庾信的名句有哪些?答:庾信名句大全

参考注释

九有

(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》:“方命厥后,奄有九有。” 毛 传:“九有,九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》:“今三方鼎跱,九有未乂,悠悠四海,婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗:“九有茫茫共 尧 日,浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二:“茫茫九有古 禹 域,南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。

(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》:“九有者,四禪、四定为八地,合欲界一地为九有也,因果不忘,故名为有。”

声教

声威教化。《书·禹贡》:“东渐于海西,被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》:“穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗:“英明高比日,声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“国初声教所被,固宜保塞称藩者,享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕:“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩,要她回去参与文治声教的事业,我们理当从命。”

无堤

同“无隄”。犹无限。

兴文

(1).提倡文治,致力教化。 汉 王褒 《四子讲德论》:“今 南郡 获 * ,亦偃武兴文之应也。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“吏不催租,夜不闭门。百姓乐业,立学兴文。”

(2).有感而发之文。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“慷慨有悲心,兴文自成篇。” 南朝 齐 谢朓 《和萧中庶直石头》诗:“讌嘉多暇日,兴文起渊调。”

盛礼

(1).盛大的礼仪。 晋 刘琨 《劝进表》:“臣等各忝守方任,职在遐外,不得陪列闕庭,共观盛礼,踊跃之怀,南望罔极。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗:“尚愧微躯在,遥闻盛礼新。” 明 刘基 《牡丹会诗序》:“予尝见世俗之为宴集,大率以声色为盛礼。”

(2).丰厚的礼物。《初刻拍案惊奇》卷十一:“﹝ 邹老人 ﹞当下就央了一封先容的荐书,备了一副盛礼去謁 徐公 。”

偃武

停息武备。 唐 独孤及 《贺袁傪破贼表》:“陛下方鋭志於偃武,不得已而用兵,乃命将受略,使先胜后战。”《晚清文学丛钞·说唱文学卷上·学生相和歌》:“世无文弱国,今非偃武时。”

承乏

暂任某职的谦称

摄官承乏。——《左传·成公二年》

骐骥

千里马

骐骥一跃。——《荀子·劝学》

旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

荒城

(1).荒凉的古城。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“絶域归舟远,荒城繫马频。” 宋 苏轼 《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》:“荒城古堑草露寒,碧叶丛低红菽粟。” 清 魏荔彤 《马陵道》诗:“荒城夜半喧雷雨,还似当年万弩声。”

(2).指荒坟。 宋 欧阳修 《祭石曼卿文》:“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫纍纍乎旷野与荒城?”

年代

①犹时代:战争年代|年代久远。 ②历史上的计年单位。公元纪年每世纪中以十年为一个“年代”,如19世纪60年代,即指1860-1869年(亦有认为指1861-1870年)。

瓜熟

喻成熟。 独立苍茫子 《东京学界公愤始末告乡人父老兴学书》:“彼特鉴於吾祖国民气,尚未瓜熟,始一变方针。”

香穗

借指焚香的烟凝聚未散之状。 宋 苏舜钦 《和彦猷晚晏明月楼》之二:“香穗縈斜凝画栋,酒鳞环合起金罍。” 宋 司马光 《和子华应天院行香归过洛川》:“香穗徘徊凝广殿,花篮繁会满通闤。”

投琼

(1).《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”后以“投琼”喻施惠于人。 北周 庾信 《将命至邺酬祖正员》诗:“投琼实有慰,报李更无蹊。”

(2).掷骰子。《史记·范睢蔡泽列传》“君独不观夫博者乎?或欲大投,或欲分功,此皆君之所明知也” 南朝 宋 裴駰 集解:“投,投琼也。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》:“酒壚先叠鼓,灯市蚤投琼。” 明 陈继儒 《群碎录》:“投琼,即今之掷投子。”

(3).指骰子。《资治通鉴·后梁太祖开平元年》:“帝復与宗戚饮博於宫中,酒酣, 朱全昱 忽以投琼击盆中迸散。” 胡三省 注:“此所谓投琼,即骰子也。”

报李

《诗·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”后因以“报李”为朋友间馈赠酬答之典。 北周 庾信 《将命至邺酬祖王员》诗:“投琼实有慰,报李更无蹊。”

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