汉女霓旌，湘妃翠盖，冯夷鼍鼓

名句出处

出自元代吴存的《水龙吟督军湖观竞渡》

全文：
平湖暮色冥蒙，雷风唤起双龙舞。
吸乾彭蠡，须叟＊作，一川烟雨。
汉女霓旌，湘妃翠盖，冯夷鼍鼓。
想祝融指挥，涛奔浪卷，来赴世间端午。
此地番君旧境，问当年军容何许。
垂杨断岸，几回想像，水犀潮弩。
风景依然，英雄远矣，悠悠汉楚。
笑邦人只记，饭筒缠彩，汨江怀古。

吴存诗词大全

参考注释

汉女

传说中的汉水女神。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“ 汉女水潜，怪物暗冥，不可殫形。” 李善注引应劭曰：“ 汉女，郑交甫所逢二女也。”《后汉书·马融传》：“ 湘灵下，汉女游。” 李贤注：“ 汉女，汉水之神女。” 晋张华《游仙》诗之二：“ 湘妃咏《涉江》，汉女奏《阳阿》。” 南朝梁江淹《丽色赋》：“嗟灵王之心悦，怨汉女之情空。”

霓旌

(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀韦庄《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见玉华君。” 宋钱易《南部新书》癸：“ 高駢在淮南，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明夏完淳《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填屏翳怒。”

(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。” 明陆采《怀香记·假公荐举》：“閶闔欲开，霓旌飘颻乎翠树；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

湘妃

舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。北周庾信《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“西临织女之庙，南望湘妃之坟。” 唐岑参《秋夕听罗山人*弹三峡流泉》诗：“ 楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。” 宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“ 湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。” 清刘鹗《＜老残游记＞自叙》：“城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。”

翠盖

(1).饰以翠羽的车盖。《淮南子·原道训》：“驰要褭，建翠盖。” 高诱注：“翠盖，以翠鸟羽饰盖也。” 唐李白《东武吟》：“乘舆拥翠盖，扈从金城东。”《红楼梦》第八三回：“遂吩咐家人预备四乘緑轿，十餘辆翠盖车，明儿黎明伺候。”

(2).泛指华美的车辆。汉辛延年《羽林郎》诗：“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。” 明刘基《郁离子·九难》：“翠盖飘摇，文鷁委蛇。”

(3).帝王的代称。帝王的乘舆有翠羽为饰的华盖，故称。唐杜甫《咏怀》之一：“ 西京后陷没，翠盖蒙尘飞。”《旧唐书·崔胤传》：“覩纶言於凤纸，若面丹墀；认御札於龙衣，如亲翠盖。”

(4).指形如翠盖的植物茎叶。南朝梁元帝《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，緑房兮翠葢，素实兮黄螺。” 金元好问《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，灩灩苍波麦已匀。” 清纳兰性德《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词：“田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。”

冯夷

(1).传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷得之，以游大川。” 成玄英疏：“姓冯名夷，弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石，得山仙。大川，黄河也。天帝锡冯夷为河伯，故游处盟津大川之中也。” 三国魏曹植《洛神赋》：“於是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女媧清歌。” 唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱，冯夷胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清黄遵宪《由上海至长崎》诗：“ 冯夷歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为河伯之妻。见《史记·封禅书》“水曰河，祠临晋 ” 张守节正义引《龙鱼河图》。

(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯用与、河伯冯夷鬭。” 明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯、河伯，皆国名也；用与、冯夷，诸侯名也。”

鼍鼓

亦作“ 鼉皷 ”。1.用鼍皮蒙的鼓。其声亦如鼍鸣。《诗·大雅·灵台》：“鼉鼓逢逢。” 陆玑疏：“﹝鼉﹞其皮坚，可以冒鼓也。” 唐温庭筠《昆明治水战词》：“鼉鼓三声报天子，雕旗兽舰凌波起。” 明沉鲸《双珠记·遇赦调边》：“鸡竿鼉皷，制出金门传唱，特与人间解网。” 清黄永《龙衣舟行》：“逢逢鼉鼓溪边过，百尺楼船万钧柁。”

(2).鼍鸣声。唐许浑《赠所知》诗：“湖日似阴鼉鼓响，海云纔起蜃楼多。” 金刘迎《海上》诗：“蜃楼春作市，鼉鼓暮催衙。”

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