古来善友晏平仲，顾沮孔子胡为哉

名句出处

出自宋代舒岳祥的《正仲次韵谢证明亦翁之作此意佳甚不次韵为报》

全文：
人言乍见易得好，以我观君久更佳。
古来善友晏平仲，顾沮孔子胡为哉。
不如寒拾两相遇，抚掌吃吃笑口开。
虽然是中有机事，笑人恶念自堕邪。
不如见恶亦弗笑，恻然悯悟自叹嗟。
醉翁四十早自号，君上五十衔始题。
好翁地位君须到，除拜甚称何歉怀。
他衔叙爵此叙齿，称位不以官高低。
他年同入隐逸传，佑须羊马卧青苔。

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古来善友晏平仲，顾沮孔子胡为哉书法作品

参考注释

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

善友

(1).友善，引为友好。《三国志·魏志·管辂传》：“ 安平赵孔曜，荐輅於冀州刺史裴徽 …… 徽於是辟为文学从事，引与相见，大善友之。”

(2).指交好友朋。清吴敏树《与杨性农书》：“ 性农非有求託於吉安者，非假光宠於吉安者，其亲贤善友，而欲偕之於道，素意固然也。”

(3).指佛教教友。《海龙王经》卷一：“初*夜后夜，常观精进，敬重善友，志怀羞耻，常以大哀护於一切。” 南朝梁武帝《游钟山大爱敬寺》诗：“驾言追善友，回舆寻胜缘。” 宋秦观《法云寺长老然香会疏文》：“肆求善友，同结胜缘。”

平仲

银杏的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“平仲桾櫏，松梓古度。” 刘逵注引刘成曰：“平仲之木，实白如银。” 明方以智《通雅·植物三》：“平仲，银杏也。一名檘，一名火槖木，白果，叶如鸭脚。宋初入贡。永叔（欧阳修）有诗记之。初唐，沉云卿（沉佺期）诗：‘芳春平仲緑，清夜子规啼。’” 明王錂《春芜记·感叹》：“红雨乱春丛，清阴掩平仲。”

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦*理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古注：“胡，何也。” 唐李白《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋苏轼《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明高启《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元吴昌龄《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

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