上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

墨子《墨子·13章尚同(下)》

名句出处

摘自《墨子·13章尚同(下)》

解释：作为君主管理政事，能得到下面的真实情况，社会就能治理好，得不到下面的真实情况，社会就会发生动乱。

原文摘要：
子墨子言曰：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。”然计国家百姓之所以治者，何也？上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治。上之为政也，不得下之情，则是不明于民之善非也，若苟不明于民之善非，则是不得善人而赏之，不得暴人而罚之。善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。故赏不得下之情，而不可不察者也。然计得下之情，将奈何可？故子墨子曰：“唯能以尚同一义为政，然后可矣！”何以知尚同一义之可而为政于天下也？然胡不审稽古之治为政之说乎？古者天之始生民，未有正长也，百姓为人。若苟百姓为

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上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。书法作品

参考注释

为政

(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是晋侯侈，赵宣子为政，骤諫而不入，故不竞於楚。” 北周庾信《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊为政，访道於容成。” 宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清姚鼐《＜左传补注＞序》：“ 魏献子合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”

(2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。”

(3).处理政事。唐宋之问《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清钱泳《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于文端，而为政不相师友，一切听从民便。”

(4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋沉作喆《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”

(5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐李公佐《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明宋濂《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清汪懋麟《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。”