穷军敌孤客，如在皋兰鏖

名句出处

出自宋代李彭的《送敦诗游临川》

全文：
吕郎客秦淮，诗思翻秋涛。
徐郎憩灊峰，句压天柱高。
相此两公子，信是千人豪。
叔也往从之，似欲诉不遭。
探囊得长句，如取绥山桃。
疗饥非蒸砂，禦寒必绨袍。
一簪未著身，所得不补劳。
复为饥所驱，未许学卧陶。
穷军敌孤客，如在皋兰鏖。
几成刘文叔，须发变二毛。
支筇蹑草鞋，进退似桔槔。
引领长江西，沙头唤鱼舠。
金溪有谢侯，胸多略与韬。
天资类文靖，貌实中郎曹。
叔也往从之，攻愁解鞬櫜。
毋轻歌骊驹，不复吟畔牢。
待公稛载归，为我携蒲萄。
来赏傲霜菊，一尊浇老饕。

李彭诗词大全

参考注释

穷军

处于困境的孤军。《三国志·魏志·袁绍传》：“ 袁绍 孤客穷军，仰我鼻息。”

孤客

(1).单身旅居外地的人。 汉 焦赣 《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐 刘禹锡 《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？”

(2).指失群的个体。 闻一多 《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

皋兰

亦作“皐兰”。1.泽边的兰草。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮时不可以淹，皐兰被径兮斯路渐。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五：“清露被皐兰，凝霜霑野草。” 晋 成公绥 《啸赋》：“藉皐兰之猗靡，荫脩竹之蝉蜎。”

(2).山名。在今 甘肃省 兰州市 南。《汉书·霍去病传》：“转战六日，过 焉支山 千有餘里，合短兵鏖 皐兰 下。” 南朝 梁元帝 《郑众论》：“况復风生 稽落 ，日隐 龙堆 ， 翰海 飞沙， 皋兰 走雪。” 唐 沉佺期 《被试出塞》诗：“辛苦 皋兰 北， 胡 霜损 汉 兵。”

(3).旧县名。即今 甘肃省 兰州市 。 汉 设 金城县 ， 明 为 兰县 ， 清 改 皋兰县 。 清 姚鼐 《＜停云堂遗文＞序》：“ 皋兰 王诫亭 先生，固 秦 中之聪明才杰士也。”