如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

鸠摩罗什译《金刚经·离相寂灭》

名句出处

摘自《金刚经·离相寂灭》

解释：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

原文摘要：
去于五百世作忍辱仙人。于尔所世无我相无人相无众生相无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住。是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相即是非相。又说一切众生则非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法此法无实无虚。须菩提。若菩萨心住于法而行布施。如人入闇则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世若有善男子善女人。能于此经受持读诵。则为如来以佛智慧，悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。

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如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。书法作品

参考注释

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

真语

(1).佛教语。说真如一实之理之语，即不作曲示的实语。唐栖白《寄南山景禅师》诗：“一度林前见远公，静闻真语世情空。” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“凭取一真语，天官自相寻。”

(2).真实的话。清袁枚《随园诗话》卷六：“至今重游此山，觉童语终是真语。”

实语

(1).佛教语。谓语之称于实，又行能与语相应者。《金刚经·离相寂灭分》：“ 如来是真语者、实语者、如语者、不誑语者、不异语者。”《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》：“假设虚施皆不用，言言实语唱将来。”

(2).犹实话。清夏燮《中西纪事·外夷助剿》：“该酋已吐实语，谓剿贼本中国应办之事。”

诳语

骗人的话

大仙是个光明正大之人,就以他的诳语做真。——《西游记》

不异

没有差别；等同。晋羊祜《让开府表》：“虽歷内外之宠，不异寒贱之家。” 唐杜甫《兵车行》：“况復秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” 宋朱熹《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。”

鸠摩罗什译名句，金刚经·离相寂灭名句

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如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。

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如来

真语

实语

诳语

不异

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