七贤与六逸，此会应无惭

王弘诲《癸丑七月八日贱生七十有二初度日举高年会约家兄八十翁德铭偕莫吴周程褚五老在坐合五百馀岁爰赋诗五言古风七章以侑寿觞云·其七》

名句出处

出自明代王弘诲的《癸丑七月八日贱生七十有二初度日举高年会约家兄八十翁德铭偕莫吴周程褚五老在坐合五百馀岁爰赋诗五言古风七章以侑寿觞云·其七》

全文：
宾主尽东南，离合戒辰参。
紫气迎函谷，青牛问老聃。
七贤与六逸，此会应无惭。
新诗拟十九，持觞当面谈。

参考注释

七贤

(1).指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者，河内向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐皇甫湜《醉赋》：“沉湎於酒，有晋之七贤。” 元沉禧《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”

(2).指东汉袁秘、封观、陈端、范仲礼、刘伟德、丁子嗣、张仲然七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾起，秘从太守赵谦击之，军败，秘与功曹封观等七人以身扞刃，皆死於陈，谦以得免。詔秘等门閭号曰‘七贤’。”

(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀贯休《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”

(4).泛指七位贤人。明孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”

六逸

指竹溪六逸。《新唐书·文艺传中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客任城，与孔巢父、韩準、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沉饮，号‘ 竹溪六逸’。” 金郦权《自鹤壁游善应洹山》诗：“同游成六逸，轰饮助高兴。” 明无名氏《飞丸记·发跡锄强》：“苍虬籜浮，金茎凤游，七贤六逸频呼酒。” 丁以布《题三子游草》诗：“还应乐府歌《三妇》，六逸高风未渺漫。”