名句出处
出自清代乾隆的《有真意轩》
全文:
意之有真与无尽,两处名轩皆始吾。
圣经自幼读之熟,曰必诚耳自欺毋。
然而有真及无尽,亦可注此非虚诬。
未发之中即无尽,发而中节有真乎。
中庸要亦弗外是,践履未臻增惭夫。
设云山水示其意,岂知我哉诚殊途。
参考注释
然而
从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》
无尽
无穷尽的
无尽的水源
虚诬
(1).犹虚诞,虚妄。《左传·哀公十四年》“西狩获麟” 唐 孔颖达 疏:“盖贱其虚诬,鄙其妖妄,故无所取之也。”《旧唐书·皇甫鎛传》:“事皆罔蔽,言悉虚诬,远近咸知,朝野同怨。” 清 李渔 《奈何天·分扰》:“第四着:愁反间,逆料虚诬。” 章炳麟 《东夷》诗之六:“一朝时世异,谱牒皆虚诬。”
(2).捏造事实加以毁谤或陷害。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“恶直之人,憎於非党……乃共搆合虚诬,中伤清德,瑕累横生,莫敢救拔。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“吾闻 晋 之 宣 、 景 、 文 、 武 四帝,居亲丧皆毁瘠踰制……于时天下之在重哀者,咸以四帝为法,世人何独不闻此而虚诬高人,不亦惑乎?”
乾隆名句,有真意轩名句
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