名句出处
出自清代乾隆的《题澄观斋》
全文：
观者目之用，澄者心之体。
体用实相资，一二二一耳。
然使心弗澄，目观斯乱矣。
又当澄为主，则观咸中理。
圣题惠迪吉，亦如是而已。
参考注释
迪吉
《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶。” 孔 传：“迪，道也。顺道吉，从逆凶。”后因以“迪吉”表示吉祥，安好。《金*瓶*梅词话》第三九回：“一门长叨均安，四序公和迪吉。” 明 李东阳 《奉谦斋徐先生书》：“ 赵中书 回，知尊候迪吉，足慰下怀。” 清 朱之瑜 《与三木高之书》之六：“归乡之后，屡询兴居，知闔宅迪吉，可胜欣慰。”
如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
而已
——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》
乾隆名句，题澄观斋名句
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