名句出处
出自清代乾隆的《题澄观斋》
全文:
观者目之用,澄者心之体。
体用实相资,一二二一耳。
然使心弗澄,目观斯乱矣。
又当澄为主,则观咸中理。
圣题惠迪吉,亦如是而已。
参考注释
迪吉
《书·大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶。” 孔 传:“迪,道也。顺道吉,从逆凶。”后因以“迪吉”表示吉祥,安好。《金*瓶*梅词话》第三九回:“一门长叨均安,四序公和迪吉。” 明 李东阳 《奉谦斋徐先生书》:“ 赵中书 回,知尊候迪吉,足慰下怀。” 清 朱之瑜 《与三木高之书》之六:“归乡之后,屡询兴居,知闔宅迪吉,可胜欣慰。”
如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
而已
——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》
乾隆名句,题澄观斋名句
公众号
0
纠错
名句推荐
-
共作无期别,谁能访死生
道会《 别三辅诸僧》 -
摘叶惊开驶,攀条恨久离
刘邈《 折杨柳》