愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。
子思《中庸·第二十八章》名句出处
摘自《中庸·第二十八章》
解释：蒙蔽愚钝之人，必定自以为是；心智未开之人必定独断专行。生在现今的时代，却一心想恢复古时的制度。这样的人，都会有灾祸殃及其身。
原文摘要：
子曰：“愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。”非天子不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。”
名句书法欣赏
愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。书法作品
参考注释
自用
(1) 凭主观意图行事;自以为是
好问则裕,自用则小。——《书·仲虺这诰》
师心自用。——清· 刘开《问说》
刚愎自用
(2) 自己使用
自用摩托车
自专
自作主张,独断专行
反古
(1).追祭祖先。《礼记·祭义》：“教民反古復始，不忘其所由生也。” 孔颖达 疏：“古谓先祖。追而祭之，是反古也。”
(2).复古。 明 张居正 《答楚学道金省吾论学政书》：“生今反古，深用为戒。” 明 李贽 《又答京友书》：“近世稍知反古者，至或同儕相与呼字，以为不俗。” 清 刘大櫆 《＜方晞原时文＞序》：“ 晞原 志在反古，独从余相为劘切，遵 唐 归 之遗轨，而不惑於世俗之趋尚。”
(3).违反古制。《商君书·更法》：“然则反古者未必可非，循礼者未足多也。”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
子思名句，中庸·第二十八章名句
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