有感二首（乙卯年有感丙辰年诗成二诗纪甘露之变）

原文

九服归元化，三灵叶睿图。
如何本初辈，自取屈牦诛。
有甚当车泣，因劳下殿趋。
何成奏云物，直是灭萑苻。
证逮符书密，辞连性命俱。
竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
鬼箓分朝部，军烽照上都。
敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。
临危对卢植，始悔用庞萌。
御仗收前殿，兵徒剧背城。
苍黄五色棒，掩遏一阳生。
古有清君侧，今非乏老成。
素心虽未易，此举太无名。
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。
近闻开寿宴，不废用咸英。

诗词问答

问：《有感二首（乙卯年有感丙辰年诗成二诗纪甘露之变）》的作者是谁？答：李商隐
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全

全唐诗：卷540-24

参考注释

九服

(1).王畿以外的九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”《三国志·魏志·何夔传》：“先王辨九服之赋以殊远近，制三典之刑以平治乱。”

(2).指全国各地区。 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》：“济横流而臣九服，握乾纲而子万姓。”《周书·文帝纪下》：“俾九服寧謐，诚赖翊赞之功。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“人见其令雷行于九服，而不知其令未至阶闥也。”

(3).古代王和后的九种服制。《周礼·天官·屦人》“掌王及后之服屨” 汉 郑玄 注：“王吉服有九。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九服》：“九服：冕服六（大裘至玄冕），弁服三（韦弁、文弁、冠弁）。”

元化

造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。”

三灵

(1).指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣 光 曰：治国家者固不可无信。然 彦珣 之恶，三灵所不容， 晋高祖 赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损於信哉！” 胡三省 注：“三灵，谓天神、地祇、人鬼。”

(4).指灵台、灵囿、灵沼。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也” 唐 孔颖达 疏：“《大雅·灵臺》一篇之诗，有灵臺，有灵囿，有灵沼，有辟雍。其如是也，则辟雍及三灵，皆同处在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三灵同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教称三魂为三灵。《黄庭内景经·琼室》：“何为死作令神泣，忽之祸乡三灵殁。” 梁丘子 注：“三灵，三魂也。谓爽灵、胎光、幽精。”

睿图

(1).皇帝的谋划。《隋书·音乐志下》：“皇矣上帝，受命自天。睿图作极，文教遐宣。”《旧唐书·王彦威传》：“臣谬司邦计，虔奉睿图，輒纂事功，庶裨圣览。”

(2).指 孔子 的画像。《文选·颜延之＜皇太子释奠会作诗＞》：“虞庠饰馆，睿图炳睟。” 李善 注：“睿图， 孔圣 之图画也。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

本初

原初；原始。常指古代淳朴之风。 宋 司马光 《稷下赋》：“诚能拨去浮末，敦明本初，修先王之典礼，践大圣之规模，德彼品物，威加海隅。” 清 魏源 《偶然吟为和师感兴诗而作》之七：“去国日以远，本初日以还。”

自取

(1).自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。”

(2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”

(3).自娶。《史记·伍子胥列传》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更为太子取妇。”

有甚

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“有甚心情取富贵？一日瘦如一日。”《水浒传》第四四回：“师父，你是个精细的人，有甚不省得？” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“偶尔有甚声丝，总疑是邮差又至。”

云物

(1).云的色彩。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。” 郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。” 杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会， 元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”

(2).云气、云彩。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“若夫 善卷 、 巢 、 许 、 管 、 胡 之徒，咸蹈云物以高騖，依龙凤以竦迹。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“思飘云物外，律中鬼神惊。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。”

(3).景物，景色。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。”

萑苻

(1).泽名。《左传·昭公二十年》：“ 郑国 多盗，取人於 萑苻 之泽。” 杜预 注：“ 萑苻 ，泽名。於泽中劫人。”一说，凡丛生芦苇之水泽皆可谓之萑苻之泽，见 杨伯峻 《春秋左传注》。后以称盗贼出没之处。 明 吴承恩 《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》：“盗息萑苻，净扫鼪鼯之跡；讼清枳棘，坐消雀鼠之风。” 清 招广涛 《募兵》诗：“不见萑苻中，流劫日纵横。”

(2).指盗贼；草寇。《明史·李俊传》：“尸骸枕籍，流亡日多，萑苻可虑。” 沉昌眉 《和弟》：“攫人无魑魅，御人无萑苻。” 郭沫若 《少年时代·黑猫》：“在宣布独立以后，更由萑苻馀孽一变而为 丰 沛 功臣。”

(3).水杨的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“水杨，蒲杨也，枝劲细纫，作矢用。或言萑苻，亦水杨也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木二·水杨》。

证逮

谓逮捕与案情有关连的人。语本《史记·五宗世家》：“请逮 勃 所与姦诸证左。” 唐 李商隐 《有感》诗之一：“证逮符书密，辞连性命俱。”《旧唐书·张又新传》：“及黄枢覆验，乌府追擒，证逮皆明，姦状尽得。” 宋 桂万荣 《棠阴比事·伟冒范祚》：“大姓 范伟 冒武功令 祚 为祖……数犯法，至徒流，輒以赎免。 长安 人甚患苦之，然吏莫敢谁何。 敝 按其事，狱未具而召，由是辞屡变，证逮数百人。”

符书

(1).符箓。《后汉书·刘焉传》：“初，﹝ 张鲁 ﹞祖父 陵 ， 顺帝 时，客於 蜀 ，学道 鹤鸣山 中，造作符书，以惑百姓。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“吾家巫覡祷请，絶於言议，符书章醮亦无祈焉。”

(2).指记载符箓的书籍。《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“次存玄素守一、思神歷藏、行气鍊形……厌胜教戒、役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符书七十卷。”

(3).官符文书。《南史·谢方明传》：“ 江 东人户殷盛，风俗峻刻，强弱相陵，姦吏蜂起，符书一下，文摄相续。” 唐 李商隐 《有感》诗之一：“证逮符书密，辞连性命俱。”

性命

指生物的生命

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

身心性命。——清· 刘开《问说》

胡雏

(1). 胡 人小儿； 胡 人僮仆。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“紫髯 胡 雏金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐 苏郁 《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得 胡 雏虏更多。” 明 汤显祖 《紫钗记·回求仆马》：“不用吹簫《僮约》，结柳 奴星 ，有剪髮 胡 雏。好教你垂鞭接马玉童扶，衣箱别有平头护。”亦指年轻的外国人。 陈三立 《王木斋见过话海上旧游》诗：“轻雷初在楼臺外，閒数胡雏缓缓归。”

(2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。《晋书·石勒载记上》：“年十四，随邑人行贩 洛阳 ，倚啸 上东门 。 王衍 见而异之，顾谓左右曰：‘向者 胡 雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》：“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏，气骄蹇， 九龄 谓 裴光庭 曰：‘乱 幽州 者，此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗：“ 胡 雏负恩泽，嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注：“负恩泽，追恨 禄山 ，盖自 天寳 初而祸绵不息，致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 张巡 之守 睢阳 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雏方炽，孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗：“妖星入太极， 胡 雏登御床。”

鬼箓

见“ 鬼録 ”。

朝部

犹朝班。 唐 李商隐 《有感》诗之一：“竟缘尊 汉 相，不早辨胡雏。鬼籙分朝部，军烽照上都。”参见“ 朝班 ”。

军烽

军事报警的烽火。 唐 李商隐 《有感》诗之一：“鬼籙分朝部，军烽照上都。”

上都

(1).古代对京都的通称。《文选·班固＜西都赋＞》：“寔用西迁，作我上都。” 张铣 注：“上都，西京也。”此指 西汉 京都 长安 。 明 何景明 《七述》之三：“乃有上都贵人，戚里公子，迎晨而出，及暮乃止。”

(2).古对陪都(下都)而言，称首都为上都。(1) 北齐 以 晋阳 为 下都 ，故称 邺 (今 河北 临漳 西南)为 上都 。《太平御览》卷一五五引《晋书》：“ 北齐 高洋 以 鄴 为 上都 ， 晋阳 为 下都 。”(2) 唐肃宗 宝应 元年建东、南、西、北四陪都，因称首都 长安 为 上都 。《新唐书·地理志一》：“ 上都 ，初曰 京城 ， 天宝 元年曰 西京 …… 肃宗 元年曰 上都 。”

(3). 元 初于 滦河 北岸建 开平府 ， 世祖 中统 五年(1264)加号 上都 ，岁常巡幸，终 元 一代与 大都 并称两都。故址在今 内蒙古 多伦 西北 上都河 北岸。《元典章·诏令·建国都诏》：“ 中统 五年八月日钦奉圣旨中书省奏： 开平府 闕庭所在，加号 上都 ，外 燕京 修营宫室，分立省部，四方会同，乞亦正名事。准奏。”

(4).指天宫。《后汉书·张衡传》：“羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？” 李贤 注：“上都，谓天上也。”

恸哭

放声痛哭,号哭

听见青年和老人抽泣和恸哭

宫中皆恸哭。——唐· 李朝威《柳毅传》

捧诏恸哭。——清· 梁启超《谭嗣同传》

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

洪炉

大火炉,比喻锻炼人的环境

革命的洪炉

丹陛

(1).宫殿的台阶。《隋书·薛道衡传》：“趋事紫宸，驱驰丹陛。” 宋 陆游 《三山杜门作歌》之二：“小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觴。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“曾折帝廷槛，几死丹陛旁。”

(2).借称朝廷或皇帝。《旧五代史·符存审传》：“射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛，独予壅隔，岂非命哉！” 清 李渔 《意中缘·名逋》：“这不过是暂负苍生之望，稍回丹陛之心。”

敷奏

陈奏，向君上报告。《书·舜典》：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。” 孔 传：“敷，陈；奏，进也。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“式是敷奏，百揆时序。”《水浒后传》第二二回：“那六贼酿祸已深，得 陈东 敷奏，圣上俞允，勅批贵府，充军籍没，安置蛮烟。”

彤庭

亦作“ 彤廷 ”。1. 汉 代宫廷。因以朱漆涂饰，故称。 汉 班固 《西都赋》：“於是玄墀釦砌，玉阶彤庭。”

(2).泛指皇宫。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“彤庭所分帛，本自寒女出。” 宋 苏轼 《次韵答满思复》：“自甘茅屋老三间，岂意彤廷缀两班。” 清 赵翼 《木兰较猎》诗：“行闕嵯峨倚翠屏，名王俱入宴彤廷。”

战争

为政治目的而进行的武装斗争

战争罪行

临危

(1) 病情危重,濒临死亡

(2) 面对致命的危险

临危不惧

御仗

(1).官名。《隋书·百官志中》：“其御仗属官，有御仗正副都督、御仗五职、御仗等员。”

(2).帝王的仪仗。《唐六典·左右金吾卫》：“胄曹掌甲仗之事，凡御仗之物二百一十有九，羽仪之物三百，自千牛以下，各分而典掌之。”《清会典·銮仪卫》：“御仗引仗，用旗尉三十人，民尉二十七人。”

(3).帝王禁卫所用之棍杖。《清会典图·舆卫·御仗》：“御仗，攒竹，长六尺九寸，围四寸三分，髹朱，两端鈷以铜。”

前殿

正殿。《史记·秦始皇本纪》：“乃营作朝宫 渭 南 上林苑 中。先作前殿 阿房 。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“前殿崔巍兮， 和氏 灵瓏。” 李善 注：“前殿，正殿也。诸宫皆有之。《汉书》曰：‘ 未央宫 立前殿。’” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。” 赵殿成 笺注：“ 汉 时 长乐 、 未央 、 建章 、 甘泉 诸宫皆有前殿，即正殿也。《玉海》：‘ 周 曰路寝， 汉 曰前殿。’”

背城

背靠自己的城墙。多指作最后决战。 唐 李商隐 《有感》诗之二：“御仗收前殿，兵徒剧背城。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“背城坚栅，可以不战疲之。” 明 杨慎 《新都县八阵图记》：“盖胜之於多筭，而出之於万全，非借一於背城，而侥倖於深入也。”参见参见“背城借一”。

苍黄

匆促慌张

神色苍黄

五色棒

《三国志·魏志·武帝纪》“﹝ 曹操 ﹞除 洛阳 北部尉” 裴松之 注引 三国 吴 人撰《曹瞒传》：“ 太祖 初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十餘枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后用以喻严刑峻法。 唐 李商隐 《有感》诗之一：“苍黄五色棒，掩遏一阳生。” 宋 梅尧臣 《送馀干李少府》诗：“休将五色棒，欲取 洛阳 名。”

掩遏

(1).阻抑，压制。 唐 李商隐 《有感》诗之二：“苍黄五色棒，掩遏一阳生。” 清 戴名世 《答朱生书》：“独其胸中之思，掩遏抑鬱无所发洩，则尝见之文辞，虽不求工，颇能自快其志。”

(2).犹抹煞。《宣和书谱·孔琳之》：“方时以刚正自力，不能阿諛当前者，故奄奄众人后。至於作字之工，人不得掩遏也。”

一阳生

冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方” 唐 孔颖达 疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。” 宋 王安石 《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。”

清君侧

《公羊传·定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”因以“清君侧”谓清除君主身旁的坏人。也指王国或藩镇起兵反对朝廷的一种政治斗争手段

如奸臣难制,誓以死清君侧。——《新唐书·仇士良传》

清君侧。——清· 梁启超《谭嗣同传》

老成

老练成熟;阅历多而练达世事

幼年丧父使他变得少年老成

素心

(1) 本心;素愿

与素心相违

(2) 心地纯洁

素心人

未易

不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”

无名

(1) 没有名称或名声

师出无名

(2) 没有缘由或说不清缘由的

无名火

衔冤

指无辜受罪。即“含冤”

欲绝

感情极其强烈的,感情非常激动的

悲痛欲绝

近闻

最近若干年来的逸闻逸事

寿宴

亦作“ 寿讌 ”。亦作“ 寿筵 ”。祝寿的宴会。 唐 李商隐 《有感》诗之二：“近闻开寿讌，不废用《咸》《英》。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“瑞应诞辰，出妆臺早喜寿筵开整。” 清 赵翼 《春间晤西庄于吴门再作诗以贻之》：“公方开寿宴，广坐笑眼同。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这是 姜太公 做八十五岁生日的时候，他去拜寿，在寿筵上听来的方法。”

见“ 寿宴 ”。

咸英

(1). 尧 乐《咸池》与 帝喾乐 《六英》的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“自《咸》《英》以降，亦无得而论矣。”

(2).泛指古乐。 唐 黄滔 《汉宫人诵洞箫赋》：“於时閒 赵 瑟，寝 秦 筝，驻云雨，咽《咸》《英》。”亦作“ 咸韺 ”。 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“八荒韜剑甲，万舞听《咸》《韺》。”按，《六英》一作“五英”。参阅 范文澜 《文心雕龙注·乐府》。