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五丁不可夺其坚,端州石工安足论

乾隆瀛台木变石歌效李长吉体

名句出处

出自清代乾隆的《瀛台木变石歌效李长吉体》

全文:
大山穹谷崇且盘,山头鹤驻曾栖仙。
岑峦岖峿扶孱颜,金堂玉室相钩连。
云兴霞蔚吐紫烟,含囊灵瑞如陶甄。
灵林冥冥冠其巅,其幽丛杂多桂兰。
是为天宇宅天男,乃有异木镇厚坤。
蚖芲杜松非其伦,蔽亏天日无朝昏。
为舟十数皆其孙,匠石却顾持斧奔。
水龙喷泉沃厥根,啼蛄吊月星漏痕。
干云负霜枝曲卷,灵鸧振翅毛羽鲜。
老桂漫誇吴质眠,白榆空足沈郎钱。
栉栉银云车盖翩,挂以双丸绕魄渊。
寿比散木已有年,女夷不敢司厥权。
付之圆盖全其天,枝离幻作秦女焉。
会观木石兹同坛,为发为身一体全。
亭亭杰竖无比肩,暖春生玉疑蓝田。
磷磷烂烂出五源,女娲鍊石兹尚存。
傍林插岩绝攀援,奇礓讵妨山溜穿。
五丁不可夺其坚,端州石工安足论
移来曾受海神鞭,五车能上束马牵。
都下倾城咸厌观,方壶蓬岛资盘桓。
辞山不恋山木繁,琼台璿室何丸丸。
罘罳风叫露掌寒,汉唐池馆今依然,为薪非火悟火传。

乾隆诗词大全

参考注释

五丁

(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》:“天为 蜀王 生五丁力士,能献山, 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 , 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中,五丁并引虵,山崩, 秦 五女皆上山,化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金, 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“ 賁 、 育 五丁之勇,而咸死者,人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词:“五丁难挽逝川回,千古英雄,此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗:“五丁开山事乌有,其説虽墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》:“浪桨风帆,千艘万艫。大武挽縴,五丁譟謼。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

石工

(1) 采石或加工石料

(2) 切割、雕刻或修整石头的工人

安足

立足,存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!’”

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