名句出处
出自清代乾隆的《游金山寺六叠苏东坡韵》
全文：
岷峡滥觞讵本源，其源更在刚底海。
入中国此近东瀛，涌出砥柱惟斯在。
妙足如现兜率陀，德水四绕无雄波。
鹿苑雁塔罗高下，包山之屋由来多。
为忆坡翁维桂楫，应是离朝往南日。
相于佛印一谈禅，不妨饮酒酡颜赤。
牢骚志托摅文魄，江心炬火照深黑。
深黑片时为朗明，用迁意耳无须惊。
当面率失后始识，蒸民有则亦有物。
终古镇此氐父山，介甫有权难笑顽。
青苗新法*论不已，祗今亦付东流水。
参考注释
相于
相厚；相亲近。 汉 焦赣 《易林·蒙之巽》：“患解忧除，皇母相於，与喜俱来，使我安居。” 汉 王符 《潜夫论·释难》：“夫 尧 舜 之相於，人也，非戈与伐也。” 汪继培 笺：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齐己 《酬王秀才》诗：“相於分倍亲，静论到吟真。” 清 黄景仁 《余伯扶少云昆仲施大雪帆消寒夜集分赋》诗：“即此足相於，那觉在尘堁。”
佛印
(1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”
(2). 宋 僧，名 了元 。字 觉老 ，与 苏轼 、 黄庭坚 相友善，能诗。 哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“ 佛印 时时把佛理晓悟 东坡 ， 东坡 渐渐信心。” 清 孙枝蔚 《登妙高堂》诗：“ 佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖*国续灯录》卷六。
一谈
(1).一次谈话。《南史·胡藩传》：“至於涉猎纪传，一咏一谈，自许以雄众；加以夸伐，搢绅白面之士，辐凑而归。” 明 王守仁 《与陈惟濬书》：“ 江西 之会，极草草，尚意得同舟旬日，从容一谈。” 艾青 《＜诗选＞自序》：“他看了我的意见之后，来信说：‘深愿一谈。’”
(2).同一论淍。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
饮酒
(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”
酡颜
饮酒脸红的样子。亦泛指脸红
乾隆名句，游金山寺六叠苏东坡韵名句
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