九方皋马分明瘦，百里奚牛自在肥

名句出处

出自宋代王迈的《寄延平史君马德大天骥二首》

全文：
君正青春我鬓丝，春闱旧梦是耶非。
九方皋马分明瘦，百里奚牛自在肥。
欲去寻盟谈缱绻，又愁钩党起几微。
乘车载笠俱随分，怀美人兮心奋飞。

王迈诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

九方皋

亦作“九方皐”。 春秋 时人，善相马。相传 伯乐 推荐他为 秦穆公 外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。 伯乐 称他“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”见《淮南子·道应训》、《列子·说符》。后用以喻善于发现人才的人。 宋 黄庭坚 《过平与怀李子先诗》：“世上岂无千里马？人中难得 九方皋 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·乔女》：“彼女子何知，而奇伟如是？若遇 九方皋 ，直牡视之矣。” 黄忏华 《亡友周仲穆哀辞》：“未悬双玉剑，终负 九方皋 。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

自在

(1) 自由;无拘束

自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》

无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》

(2) 安闲自得,身心舒畅

他心中好不自在

(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍