逢逢达远近，汨汨来田里

名句出处

出自宋代梅尧臣的《和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓》

全文：
挂鼓大树枝，将以一耘耔。
逢逢达远近，汨汨来田里。
功既由此兴，饷亦从此始。
固殊调猿猴，欲取儿童喜。

梅尧臣诗词大全

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参考注释

逢逢

(1).象声词。常形容鼓声。《诗·大雅·灵台》：“鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。” 唐 李贺 《鼓吹曲辞·上之回》：“ 蚩尤 死，鼓逢逢。” 宋 牟巘 《渔家傲》词：“病枕逢逢惊晓鼓，那堪送客江头路。” 清 和邦额 《夜谭随录·额都司》：“案翻烛灭，随闻屋上逢逢，逾刻方息。” 张素 《拟李义山井络》诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”

(2).盛多貌。《墨子·耕柱》：“逢逢白云，一南一北，一西一东。” 孙诒让 间诂：“逢，蓬通。《毛诗·小雅·采菽》传云：‘蓬蓬，盛貌。’《庄子·秋水篇》云：‘蓬蓬然起於 北海 。’” 清 王又旦 《古鼎篇》：“夜坐金景流房櫳，一南一北云逢逢。”《花月痕》第四八回：“穴*内一股一股热气香气，逢逢衝出。”

远近

(1) 远处和近处

远近闻名

(2) 指距离的长短

(3) 指关系的亲疏

田里

(1).田地和庐舍。《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致甿，以田里安甿。” 贾公彦 疏：“以田里安甿者，田则为百畮之田，里则五畮之宅。民得业则安，故云安甿也。”《孟子·尽心上》：“所谓 西伯 善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。” 隋 王通 《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“ 丰卷 奔 晋 。 子产 请其田里，三年而復之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。” 赵岐 注：“田，业也；里，居也。”

(3).指故乡。《史记·汲郑列传》：“ 黯 耻为令，病归田里。” 唐 韦应物 《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢……臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印綬纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”

(4).泛指乡间，民间。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。” 明 高启 《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。” 郑观应 《盛世危言·水师》：“其陆军则仿 德国 募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”

(5).乡民，百姓。 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“比之事鞭箠以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。” 清 龚自珍 《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰采，以归语田里。” 陈衍 《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以淫吾中，贿赂以缄吾口，閭阎失望，田里寒心。”