短拍原文
黯黯愁魂。黯黯愁魂。
茕茕暮景。止留将一女身边。
送与恶姻缘。少不得活离死怨女儿。你且慢死。待做娘的先死了。或者得他怜念。有个舍放你的日子。
拚把残年断送。生博取你夫妇永团圆。
诗词问答
问：短拍的作者是谁？答：叶宪祖
问：短拍写于哪个朝代？答：明代
问：叶宪祖的名句有哪些？答：叶宪祖名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：六十种曲 鸾鎞记 第五出
参考注释
黯黯
(1).光线昏暗；颜色发黑。 汉 陈琳 《游览》诗之一：“萧萧山谷风，黯黯天路阴。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“水黯黯兮莲叶动，山苍苍兮树色红。” 宋 王安石 《望淮口》诗：“白烟弥漫接天涯，黯黯长空一道斜。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“寒梦惊醒，黯黯的烛影，寂寂的风声，车已停住，听着窗外轻轻的一阵一阵雪花簌簌的飞转。”
(2).隐藏不露，不显扬。 元 辛文房 《唐才子传·陈上美》：“文称功业黯黯，则未若腐草之有萤也。” 明 归有光 《＜戴楚望集＞序》：“故黯黯以居，未敢列於当世儒者之林。” 清 戴名世 《再上韩宗伯书》：“ 田有 身在卑贱，有言不信，故不得不黯黯以居，默默以处。”
(3).沮丧忧愁貌。 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“ 江生 魂黯黯， 泉客 泪涔涔。” 清 洪昇 《长生殿·得信》：“黯黯愁难释，绵绵病转成。” 冰心 《寄小读者》十五：“只觉得奇愁黯黯，横空而来。”
茕茕
形容孤独无依靠
俾屏余一人以在位,茕茕余在疚。——《左传》
暮景
(1) 傍晚的景色
(2) 比喻人晚年时的景况
止留
停留。《汉书·西域传下·车师后国》：“止留戊己校尉城，遣人与 匈奴 南将军相闻。”
女身
(1).处女。 宋 王明清 《摭青杂说》：“ 徐氏 既归 金 尉， 金 尉见其是女身，又宦家儿女，又凡事晓得大体，称所望。” 明 汤显祖 《牡丹亭·婚走》：“ 柳郎 ，奴家依然还是女身。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“ 宗仁 明晓得 春花 不是女身，却容貌出众，风情动人。”
(2).女子。《初刻拍案惊奇》卷二七：“只可惜是个女身，又已做了出家人，一时无处伸冤。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若一见女身，永为囚繫；无贵无智，役隶於男。”
姻缘
旧时指婚姻的缘分
千里姻缘一线牵
少不得
亦作“ 少不的 ”。免不掉；少不了。 元 关汉卿 《胡蝶梦》第一折：“再休想跳龙门折桂枝，少不得为亲爷遭横死。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“呀呀！ 张天如 、 夏彝仲 这班大名公都有题赠，下官少不的和韵一首。”《老残游记》第十九回：“ 黄人瑞 少不得尽他主人家的义务。”又分别包含有一定、只得、总要、必须等意思。 元 无名氏 《货郎旦》第二折：“我如今进退无路，领这 春郎儿 去，少不得饿死，不如卖与他罢。”《儒林外史》第二七回：“你到底是那穷人家的根子，开口就説要穷，将来少不的要穷断你的筋。”《红楼梦》第十四回：“待要回去，奈事未毕，少不得耐到晚上回来。”《儿女英雄传》第十三回：“大家且耐些烦，少不得听到那里就晓得了。” 京剧 《渡阴平》：“ 邓艾 ：今用奇兵胜他，非比寻常，少不得本督亲自出马。”
怨女
(1) 到结婚年龄而未有婚配的女子
怨女旷夫
(2) ;指年长的宫女
死囚四百皆离狱,怨女三千放出宫。——《西游记》
且慢
暂且慢点儿;先别着急(有制止、阻止意思)
客官且慢,尚有一事相告
先死
(1).早死。《尉缭子·制谈》：“先死者，亦未尝非多力国士也。”
(2).谓死之前。《后汉书·张奋传》：“臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。” 李贤 注：“先死谓未死之前也。”
或者
(1) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
决定学医或者学法律
(2) 连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在
这个任务可以交给小李或者小张
怜念
思念;关怀
怜念伤员
令人怜念
舍放
发射，放射。《诗·小雅·车攻》“不失其驰，舍矢如破” 唐 孔颖达 疏：“故令射者，舍放其矢，则如椎破物。”
日子
(1) 固定的某一天日期
今天是她结婚的日子
(2) 天数
他走了有些日子了
(3) 指生活、生计
现在日子好过多了
残年
(1) 晚年;暮年
以残年余力,曾不能毁山之一毛。——《列子·汤问》
肯将衰朽惜残年。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
风烛残年
(2) 年终
残年短景
断送
(1) 丧失;毁灭(生命、前途等)
(2) 陪送;发送
博取
用言语、行动取得信任、重视等
博取同情
夫妇
(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陈白露 （按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”
(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序：“获见明天子以德归 河 湟 地，臣得与天下夫妇復为太平人。”
团圆
亲属团聚,多指夫妻久别相聚
骨肉团圆
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